Große Exkursion Mali

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Damit der Niger als Lebensader des Landes gewahrt wird, können die Schutzmaßnahmen nicht ausschließlich auf den Niger angewendet werden, sondern müssen auch dessen Zuflüsse mit einbeziehen. Verfasser: Susann Ahland, Mirja Greßmann 198
Sonntag, 15. Februar 2009 Abfahrt Sévaré: 9:00 Uhr Ankunft Djenné: 12:00 Uhr Referate: Djenné; sakrale Architektur (Teil 2) Mission Culturelle: 16:00 Uhr Stadtführung durch Djenné • Die Geschichte der Stadt Djenné beginnt mit dem Grab der Jungfrau „Tapama“. Der Name bedeutet „unsere große Schwester“. Die Stadtmauer brach bei Bauarbeiten immer wieder zusammen. Ein Menschenopfer war notwendig, um die Zukunft der Stadt zu retten. Tapama, die einzige Tochter eines Bozo-Ehepaares, opferte sich freiwillig. Danach wurde ihr Name nie wieder ausgesprochen. Der Ort des Grabes hat weiterhin rituelle Bedeutungen, so sollen z. B. Wünsche, die hier ausgesprochen werden auch in Erfüllung gehen. Neben dem Grab befand sich das ursprüngliche Eingangstor der Stadtmauer. • Zur Abwasserproblematik: Bis 2006 wurde Abwasser über offene Aquädukte aus den Häusern geleitet. Heute erfolgt die Abwasserentsorgung einiger Haushalte über Rohre, die mit Filtern (in Form von Sand in Zwischenauffangstationen) ausgestattet sind. Das Rohrsystem wird von der KfW-Bank finanziert. Da die Filter jedoch nicht regelmäßig gesäubert werden, tritt das Abwasser stellenweise aus. • Zu Besonderheiten der Bauweise: Das Wohnhaus, das wir besichtigten, ist ca. 100 Jahre alt. Umbauten wurden in den 1960er Jahren unternommen. Der Vorbau des Eingangsbereiches sollte die Bewohner des Hauses vor Eindringlingen schützen. Die Dunkelheit in diesem Bereich wurde durch teilweise zwei oder drei fensterlose Vestibüle hintereinander verstärkt und erschwerte die Orientierung. Durch ein kleines rundes Fenster im ersten Obergeschoss (in der Straßenfront) und zusätzlich ein kleines Loch im Fußboden kann der Hausherr kontrollieren, wer durch den Eingang kommt. Der Aufenthaltsort der Frauen ist der Innenhof. Aus klimatischen Gründen ist er gewöhnlich recht klein. Die Anzahl der Zinnen in der Lehmzinnenkrone hat heute keine einheitliche Bedeutung mehr. Sie sind eher Schmuckelemente. Zwei Säulen in der Fassade des Hauses kann bedeuten, dass der Mann zwei Frauen hat. (Es gibt mehrere Interpretationsmöglichkeiten.) Seit der Ernennung zum Weltkulturerbe im Jahr 1988 ist es verboten mit Beton zu bauen. Basis der Lehmbauweise ist die ständige Erneuerung, hauptsächlich der Fassaden. Jedes Jahr im April bzw. Mai, bevor die Regenzeit beginnt, wird die Fassade der Moschee restauriert, um sie besser vor dem Regen zu schützen. Frisch verputzte Fassaden (mit einer Mischung aus Lehm, zermahlenen Baobab-Blättern, Foniohäcksel und Karité-Butter) wirken wie Zement. Die typisch marokkanischen Fensterläden sind so konzipiert, dass man von drinnen hinaus, aber nicht von außen hinein sehen kann. • 1819 wurde die erste große Moschee zerstört, woraufhin mehrere kleine Moscheen gebaut wurden. Der große Friedhof, der noch aus der Kolonialzeit stammt, liegt außerhalb der Stadt und wird heute nicht mehr genutzt. 199
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Leuphana Universität Lüneburg Stu
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Traditionelle Architektur in Stadt
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Vorwort Die Große Geographische Ex
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TEIL I: SEMINARREFERATE 9
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Inhaltsverzeichnis 1. Lagebeschreib
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Der südliche Teil Malis befindet s
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100 T in °C 90 16 80 70 60 50 40 3
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50 T in °C 20 40 30 20 10 0 Timbuk
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Geologisch-tektonischer Aufbau und
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Die Monotonie der Ebenen wird durch
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Die periodischen Flüsse fließen m
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5. Zusammenfassung Als Teil einer u
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Bevölkerungsstruktur, -entwicklung
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1. Einleitung In folgendem Kapitel
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Abb. 2: Bähr 2004, 220. Die Abb. 2
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Auch hier ist immer noch ein deutli
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2.3. Mali im Modell des demographis
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es zur Überformung des autochthone
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4.3. Ursachen des Städtewachstums
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kann. Und ob nicht über einen Proz
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Agrarwirtschaftliche Strukturen und
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verringerte sich von 1970 bin 1986
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4. Bodenspekulationen im Umkreis de
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5.1. Gebiete der Bewässerungswirts
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Abb. 2: Geographische Rundschau 05/
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Weidearealen und Sammelflächen fü
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Entscheidungen, Planung und Ausfüh
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Politische Entwicklung und politisc
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1. Einleitung: Nationale Symbole un
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Betrachtet man die Parteienlandscha
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Behinderung für realistische Lösu
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Literaturverzeichnis ABRAMOVICI, Pi
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Touristische Strukturen in Mali Mir
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1. Die Geschichte des Tourismus in
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Anziehungskraft erleben, dennoch wi
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der Reisen steht für die Touristen
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5.4. Die Begegnung der Dogon mit To
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Foto 6: Eine der drei Moscheen in T
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Wir als Gruppe hatten den Eindruck,
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Alles für die Katz? Lehren aus der
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1. Armut in Zahlen: Mali Mali gehö
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Abb. 3: Die Sahelzone (Quelle: Krin
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2.5 Wirtschaftliche Defizite und Ab
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4. Entwicklungszusammenarbeit an Be
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und, in geringerem Ausmaße, ganz M
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Abb. 7: Traditioneller Schachtbrunn
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Akteure, dass sich die Verantwortli
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TEIL II: KURZREFERATE 117
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Reiseinformationen: Was bei Reisen
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Literaturverzeichnis DÄRR, Erika;
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Timbuktu - Entwicklung einer nicht
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„Timbuktu. Die Perle Afrikas. Die
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nach Timbuktu begleitet. Die Stadt
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4.2.2. Die Herrschaft der Fulbe von
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Städtegründungen und urbane Entwi
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Datierung der Stadtmauer ist bisher
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