RICHARD i

Richard auf Umwegen, um eine gehorige Zeit abzupassen,
zu ihrem Haus.
Er klingelt; man lasst ihn ein, lasst ihn warten.
Schliesslich erscheint Mirjam, verandert, zerstreut,
uninteressiert. Nichts von innigen Augen,
die sich in einen treuherzig, ja hingebend hineinbohren,
stattdessen: Reserve, Beherrschtheit.
Wir kennen die Ursache von Mirjams Haltung:
zwischen der ersten Begegnung mit Richard und
diesem Sonnabendnachmittag lagen acht Tage, und
die Tage gehen fiir ein junges hübsches weibliches
Wesen mit anziehendem Bliek nicht immer erlebnislos
vorbei.
Richard also durfte sich wieder auf die Bahn setzen
und seine paar Dutzend Kilometer zuriickfahren,
und wahrend eine frühlingsgrüne Landschaft
an ihm vorbeiglitt (auf dem Hinweg hatte
er nicht auf sie geachtet), dankte er dem Himmel,
dass er diesmal so leichten Kaufes davongekommen
sei. Enthoben allen Forderungen des Entzücktseins
erfiillt ihn das erhebende Bewusstsein
seiner Freiheit.
Ich hatte gehofft, mit diesen wenigen Worten diese
kurze Angelegenheit zu erledigen — schliesslich
war es ja eigentich gerade das Gegenteil von
dem, was man ein Erlebnis nennt — aber hier
kommen wir auf das, was schon neulich bemerkt
wurde: dass nfimlich ein Erlebnis materiell zwar
in dem besteht, was „passiert", seine geistige Bedeutung
aber erst erhalt durch das, was wir von
uns aus dazutun. Und so ist es auch mit dieser Ge-
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