Ghetto Wilna - Arbeit und Leben (DGB/VHS) Hochtaunus

Ghettotheater
Im Ghettotheater wurden Stücke aus der jüdischen Literatur gegeben und Konzerte, in denen
die Menschen für kurze Zeit dem grausamen Alltag entfliehen konnten. Die Ankündigung des
ersten Konzertes im Ghetto löste heftige Kontroversen aus. Flugblätter wurden an die Wände
der Häuser geklebt: „Auf dem Friedhof spielt man kein Theater“. Doch schon am Tag nach
der Veranstaltung verstummte die öffentliche Kritik: In den Tagebüchern und Memoiren können
wir nachlesen, wie tief das Erlebnis des Konzerts gewesen sein muss. Das gemeinsame
Besinnen, das Gedenken an die Toten hatte einen großen Eindruck hinterlassen und es hatte
sich gezeigt, dass die Kultur der Situation gerecht werden konnte. In der ersten Zeit des Theaters
wurden Stücke der jiddischen Literatur gespielt, später kamen eigene Ghettoproduktionen
hinzu.
6. Bewaffneter Widerstand
Es waren vor allem die Jugendlichen, größtenteils Mitglieder der Jugendbewegungen, die sich
entschlossen, den Deutschen auch physischen und bewaffneten Widerstand entgegen zu setzen.
In vielen Fällen waren die AktivistInnen auch in den kulturellen Initiativen des Ghettos
tätig – ein Zeichen, wie wenig sich die verschiedenen Formen des Widerstands trennen lassen.
Schon Ende Dezember 1941 wurde die Gründung der F.P.O., der Vereinigten Partisanenorganisation,
beschlossen. Bei einem Treffen von etwa 150 Jugendlichen wurde der erste Aufruf
zum Widerstand verlesen:
Aufruf F.P.O.
Der erste Aufruf:
Die Vereinigte Partisanenorganisation des Wilnaer Ghettos (F.P.O.)
„Lassen wir uns nicht wie die Schafe zur Schlachtbank führen!
Jüdische Jugend! Glaubt nicht den Verführern. Von den 80.000 Juden im ‚Jerusalem von Litauen‘
blieben nur 20.000.
Vor unseren Augen haben sie unsere Eltern, Brüder und Schwestern entrissen. Wo sind die
Hunderte von Menschen, die von den litauischen Häschern zur Arbeit entführt wurden?
Wo sind die nackten Frauen und Kinder, die in der schrecklichen Nacht entführt wurden? Wo
sind die Juden vom Jom-Kippur-Tag? Und wo sind unsere Brüder aus dem zweiten Ghetto?
Von denen, die vor das Ghettotor geführt wurden, kehrte kein einziger zurück. Alle Wege der
Gestapo führen nach Ponar. Und Ponar ist der Tod! Ihr Zweifler, lasst alle Illusionen fallen!
Eure Kinder, Männer und Frauen sind nicht mehr am Leben. Ponar ist kein Lager. 15.000
wurden dort durch Erschiessen getötet. Hitler beabsichtigt, alle Juden Europas zu vernichten.
Es ist das Schicksal der Juden Litauens, als erste an der Reihe zu sein.
Lassen wir uns nicht wie die Schafe zur Schlachtbank führen! Es ist wahr, wir sind schwach
und hilflos, aber die einzige Antwort an den Feind lautet:
Widerstand!
Brüder! Lieber als freie Kämpfer fallen, als von der Gnade der Mörder leben. Widerstand leisten!
Widerstand bis zum letzten Atemzug!
1. Januar 1942. Wilna, im Ghetto.
Der Aufruf wurde von Abba Kovner (1918-1987) verfasst, einer der Gründer der F.P.O.
(Der hier veröffentlichte Text beruht auf einer Übersetzung aus dem Jiddischen, die Arno Lustiger besorgte,
Herausgeber des Schwarzbuchs. Der Mord an den europäischen Juden von Grossmann/Ehrenburg)
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