Ghetto Wilna - Arbeit und Leben (DGB/VHS) Hochtaunus

Aus dem historischen Abstand betrachtet, liefert das Ghettoprotokoll des Grigorij Schur Erkenntnisse,
wie Faschismus funktioniert und mit welchen politischen und psychologischen
Techniken die Nationalsozialisten die Vernichtung des europäischen Judentums organisierten.
Zur unendlichen Diskussion darüber, unter welchen Bedingungen es möglich gewesen wäre,
den Holocaust aufzuhalten, ob und welchen Widerstand Juden überhaupt hätten leisten können,
gehören auch die schmerzlichen Tatsachen über die jüdische Mittäterschaft. Schur erkannte,
dass die Taktik von Gens, den Deutschen immer wieder aufs neue hunderte und tausende
von Menschen auszuliefern, um die Übrigen zu retten, verfehlt war. Der Ghettoleiter
habe es nicht nur versäumt, die Juden im Ghetto für den Kampf gegen den Feind vorzubereiten,
er habe sie sogar geschwächt.
Im September 1943 endete die Geschichte des Wilnaer Ghettos. Ghettoleiter Gens wurde vom
Chef der Gestapo, Rolf Neugebauer, eigenhändig erschossen, und die letzten sechstausend
Ghettoinsassen wurden zur Hinrichtung gefahren. Mehr als siebzigtausend Juden hatten
die Nazis in zwei Jahren ermordet. Lediglich die dreitausend im Arbeitsblock hatten bis zu
diesem Zeitpunkt überlebt. Dort schrieb Schur auch seine Aufzeichnungen nieder, verborgen
in einem Winkel der Werkstätte, abends im Dunkeln in der Wohnung oder auf dem Klo. Eine
litauische Freundin und Untergrundkämpferin schmuggelte die kleinen Schulhefte aus dem
Ghetto hinaus und versteckte sie in der Universität.
Im März 1944 holten die Nazis die letzten Kinder ab, unter ihnen Schurs dreizehnjähriger
Sohn Aron. Auf Drängen ihres Vaters floh die neunzehnjährige Miriam unter großer Gefahr
aus dem Arbeitsblock. Sie lebte bis zum Einmarsch der sowjetischen Armee im Juli 1944 versteckt
in Wilna. Ihre Mutter wurde eine Woche vor der Befreiung der Stadt erschossen. Die
Aufzeichnungen ihres Vaters enden im April 1944. Er wurde nach Riga und später ins KZ
Stutthof transportiert. Im Dezember 1944 ertränkten ihn die Nazis zusammen mit hunderten
anderen KZ-Gefangenen im Meer.
Das Manuskript von Grigorij Schur wurde nach dem Krieg gefunden und im neu gegründeten
jüdischen Museum von Wilna aufbewahrt. Doch 1949 lösten die sowjetischen
Machthaber das Museum auf und machten sich ihrerseits daran, jüdische Schriften zu vernichten
oder auf diverse Archive zu verteilen. Schurs Aufzeichnungen verschwanden im Museum
der Geschichte der Revolution. Man weigerte sich, sie seiner Tochter auszuhändigen.
Eine Museumsmitarbeiterin fertigte aber heimlich ein Typoskript für sie an.
Weil sich die antijüdische Politik in der Sowjetunion verschärfte, verließ Miriam
Povimonskaja-Schur 1960 mit ihrem Mann und ihren Kindern Wilna und wanderte nach Israel
aus. 1994 hat sie zum ersten Mal wieder ihre Heimatstadt Wilna besucht, vor kurzem ist sie
mit ihrem Mann zum ersten Mal auch in Auschwitz gewesen. Aber sie habe es dort nicht lange
ausgehalten, sagt sie. In Auschwitz ist ihr kleiner Bruder umgekommen, wie sie heute
weiß.
1989 konnte auch Wladimir Porudominski aus der Sowjetunion ausreisen. Zum ersten Mal
sah er nun die Aufzeichnungen seines Onkels. Porudominski machte sich an die Bearbeitung
des in Russisch geschriebenen Manuskripts. Doch erst in den Neunzigerjahren, nachdem Litauen
unabhängig geworden war, wurde es möglich, das Typoskript mit dem Original zu vergleichen,
das heute im litauischen Staatsarchiv in Wilna liegt.
Miriam und Wladimir hatten große Schwierigkeiten, für das Tagebuch einen Verlag zu
finden. Wladimir versuchte es in Russland und in Deutschland. Nichts. Schließlich fanden sie
den niederländischen Verleger Jan Mets, und der stellte schließlich die Verbindung zum
Deutschen Taschenbuch Verlag her. In Russland erschien es im vergangenen Jahr, doch in Israel
ist es bisher nicht gelungen, das Buch zu veröffentlichen.
Miriam hat sich an das Haus der Ghettokämpfer bei Akko gewandt und an die Gedenkstätte
Jad Vaschem, beide Male ohne Erfolg. Vielleicht spielt eine Rolle, dass in Jad Vaschem die
Figur des Ghettoleiters Gens, den Schur einmal den „Ghettodiktator“ nannte, positiv beurteilt
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