Ghetto Wilna - Arbeit und Leben (DGB/VHS) Hochtaunus

ist nicht zu verallgemeinern. Viele der Geschichten aus den Ghettos und Lagern müssen noch
aufgearbeitet werden.
Es kann gesagt werden, dass überall dort, wo es auch nur die geringste Möglichkeit gab, sich
den Deutschen zu widersetzen, dies auch geschah. An manchen Orten gab es diese Möglichkeit
schlichtweg nicht. Doch auch dort, wo es Widerstand gab, gab es für die Mehrheit kein
Überleben: Alle Ghettos wurden von den Deutschen liquidiert, die noch Lebenden wurden in
Konzentrationslager deportiert. Der jüdische Widerstand war kein Massenphänomen, aber
deshalb nicht weniger wichtig. Es sollen einige Aspekte gezeigt werden.
Vilnius – Wilna – Wilne
Wilna, die russische und deutsche Bezeichnung der Stadt, heißt heute Vilnius und ist die
Hauptstadt Litauens. Die jüdische Bevölkerung, die bis zum Überfall der Deutschen über ein
Drittel der BewohnerInnen der Stadt ausmachte, nannte sie Wilne. Wilne war ein Zentrum religiösen,
kulturellen und politischen jüdischen Lebens und wurde das Jerusalems Litauens
genannt. Wilne existiert nicht mehr.
Blick über einen Teil der Altstast von Vilnius, Foto 2002
Im Laufe der Jahrhunderte waren Juden auch hier Anfeindungen ausgesetzt, es kam immer
wieder zu antijüdischen Übergriffen, und dennoch bildete die jüdische Bevölkerung eine bedeutende
Minderheit in der ansonsten katholisch dominierten Stadt. Im 17. Jahrhundert war
Wilne ein Zentrum rabbinischer Gelehrsamkeit. Der Streit zwischen Chassidim und
Mitnagdim, der jüdische Religionsstreit im 18. Jahrhundert, wurde hier erbittert ausgetragen.
Der „Gaon von Wilne“ (1720-1797), ein Wortführer der Mitnagdim, gilt bis heute als eine
Autorität, dem wichtige Bedeutung für die Entwicklung des modernen Judentums beigemessen
wird. Die Haskala, die jüdische Aufklärung hatte bedeutende Anhänger in der Stadt und
es bestanden enge Beziehungen zu dem Kreis Moses Mendelsohns in Berlin. Der Großteil der
jüdischen Bevölkerung lebte in sehr armen Verhältnissen. Ende des 19. Jahrhunderts gründeten
sich in Wilne politische Gruppierungen unterschiedlichster Couleur – zionistische, sozialistische,
anarchistische und bundistische. Es entstand ein Netz jüdischer Institutionen, in denen
die unterschiedlichen, sich oft widerstreitenden, Konzeptionen vertreten waren – Schulen,
Bildungseinrichtungen und Theater, hebräische und jiddische Tageszeitungen und Zeitschrif-
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