Ghetto Wilna - Arbeit und Leben (DGB/VHS) Hochtaunus

Gefühl, dass unser Volk lebt, seine Henker überlebt hat, und keine finstere Macht ist imstande,
uns zu vernichten.»
Sutzkever wird diesen für ihn so eminent bedeutungsvollen Tag auch noch in einem Gedicht
festhalten, das er schlicht «Vor dem Nürnberger Tribunal» nennt, in dem es dann aber nur
noch skeptisch und resigniert heißt: «Gerechtigkeit für den Millionenmord / hab ich nun eingeklagt,
zu dieser Stunde. / Doch die Millionen – sind sie nicht verschwunden? / War da Gerechtigkeit
das rechte Wort?»
«Gesänge vom Meer des Todes»
Diese beiden Dokumente, die Tagebuchnotiz und das kurze Poem, sind wieder an die Öffentlichkeit
gekommen, weil der Züricher Ammann-Verlag das Werk des litauischen jiddischen
Dichters in zwei von Hubert Witt sensibel ins Deutsche übertragenen Bänden herausgegeben
hat: die Aufzeichnungen aus dem Wilner Getto zwischen 1941 und 1944 und die diese Zeit
erschütternd begleitenden Gedichte, die «Gesänge vom Meer des Todes». Beide Bücher aber
des heute weitgehend vergessenen Abraham Sutzkever sind ein einzigartiges Mahnmal aus zu
Worten gewordener Trauer, aus in Sätzen und Versen erstarrtem Entsetzen.
Sutzkever hat die Hölle überlebt, er konnte in die Wälder fliehen aus dem Getto, in dem die
Deutschen drei Jahre lang das jüdische Leben lustvoll mit Stiefeln traten. Aber die Bilder aus
dieser Hölle haben den feinsinnigen Dichter nie mehr losgelassen. Selbst bei Sutzkever, der
alles mit erlitt, ist da aber stets dieses Nicht-glauben-können: was im Getto, in den umliegenden
Konzentrationslagern in Litauen, in der Massenvernichtungsfabrik Ponar geschah, war
schon zu Beginn der systematischen Ausrottung der osteuropäischen Juden durch die Deutschen
ein nie für möglich gehaltener grausamer Höhepunkt. Ende 1941 waren bereits 48.000
litauische Juden ermordet, insgesamt waren es wohl 200.000.
Sutzkever schrieb seine Gedichte in Jiddisch
Darunter auch Abraham Sutzkevers neugeborenes Kind, seine Mutter, all die Freunde und
Bekannten: Er sah, wie sie abgeholt wurden aus ihren Verstecken, sah, wie sie mit
unauslöschbaren Spuren der Folter zurück ins Getto kamen, um doch wenig später endgültig
in den Tod gezerrt zu werden. Sie wurden erschossen, erhängt, zerschmettert, lebendig begraben,
verbrannt. Der davongekommene Dichter schreibt: «Mein Brot ist aus Asche gebacken,
und jedes Brot: ein Gesicht.»
Und er schreibt dies alles in Jiddisch, in jener Sprache, die die Deutschen mit den Menschenleben
auch auslöschten. In Nürnberg vor dem Tribunal konnte Sutzkever diese Sprache nicht
benutzen, sie war nicht zugelassen. Er musste russisch sprechen, was er nicht sehr sicher beherrschte.
Dennoch war dieser 27. Februar 1946 ein nahezu «mythischer» Tag für ihn. Man
rief ihn auf, und wenige Worte brauchte er nur dafür, um das ganze vergangene Szenario der
Vernichtung noch einmal allen vor Augen zu führen.
Abraham Sutzkever: Wilner Diptychon (Wilner Getto 1941 – 1944 / Gesänge vom Meer des
Todes), 2 Bände im Schuber, Ammann Verlag, Zürich, 34,95 Euro.
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