Geschichte der Gemeinde Zichydorf, von J. Achtzehner - Zichydorf.h ...

Geschichte der Gemeinde Zichydorf
Von Johann Achtzehner
Nachfolgend soll der zweite Teil der Geschichte Zichydorfs behandelt werden, der Zeitabschnitt von 1924
bis 1944/45, also bis das große Unglück über unser geliebtes und unvergessenes Zichydorf hereinbrach.
Ich will versuchen, meine bescheidenen Kenntnisse ebenso wie eigene Erlebnisse und oft gehörte Vorkommnisse
niederzuschreiben. Da ich kein Geschichtsschreiber, sondern als Bauer aufgewachsen und dies geblieben
bin, bis ich dann als Fabrikarbeiter tätig sein mußte, werden meine Aufzeichnungen nur einem Erzählen gleich
sein, und ich hoffe, daß das alle jene verstehen werden, die diese Zeilen einmal lesen werden. Es sei mir dabei
auch erlaubt, einiges zu ergänzen oder zu verbessern, was Herr Milleker in seiner Darstellung des vorhergehenden
Zeitabschnittes nicht ganz zutreffend schilderte.
Mit der Jahreszahl 1789 als Gründungsjahr unserer Gemeinde stimmen meine Kenntnisse fast überein. In
seinem Vortrag sagte H. H. Jakob Endreß, daß die Häuser schon zehn Jahre vorher fertig waren, dann aber
die Türken wieder einbrachen. Als die Siedler 1789 kamen, um einzuziehen, waren manche Häuser schon beschädigt.
Als erstes will ich nun die Flurnamen nennen, soweit sie mir bekannt sind.
Im Norden lag die Pioseg und die Daniel Pusta (Balat), daran fingen die Hartwiesen an, von denen meist
zwei Ackerlängen ( l Ackerlänge = 400 Schritt oder 200 Klafter) von der Groß-Gajer-Straße im Osten bis an
die Hottergrenze (Hottergrenze = Flurgrenze) im Westen reichten an den Georgshauser Fluren. Da waren
einige Parzellen, der sogenannte Schwarze Ausschnitt. Dann kamen südlich davon .gegen den Ort zu die Verbrennte,
davon lagen drei Ackerlängen von der Georgshauser Flurgrenze bis an die Straße zur Pioseg. Rechts
von dieser Straße zogen sich weitere Wiesen bis an den Ausschnitt, das war die Viehweide, beginnend von der
Groß-Gajer-Straße, die zugleich Hottergrenze war, und bis über die Pioseger Straße. Der Ausschnitt ging dann
weiter bis an die Hottergrenze Georgshausen, erst in zwei, nachher in drei und vier Ackerlängen. Daran folgten
vom sogenannten Viehtrieb 1 Ackerlänge Mildewiesen bis zur Hottergrenze und weiter südlich die Sandäcker
in fünf bis sechs Ackerlängen neben dem Ort bis an die Hottergrenze Urmenyhaza und südlich an die sogenannten
Zwölfwiesen. Von der Pioseger Straße wie dem Viehtrieb östlich gelegen waren die Neben- und Hinterden
Weingärten und gegen die Groß-Gajer-Straße noch eine Ackerlänge Wiesen, südlich schlossen sich die
Hutweidsäcker an. Die eigentlichen Weingärten zogen sich über einen sehr schönen Hügel in einer Ackerlänge
und davor noch weiter in einer Länge Ackerfeld. Um den ganzen Ort breitete sich die Hutweide, außer im
Westen, wo der Bahnhof war. Im Osten reichte sie an die nahe liegenden Hottergrenzen von Groß-Ga] und
Margita. Zwischen Hutweide und östlichem Ortsrand lagen die Krautgärten , die diesen Namen auch behielten,
als ein großer Teil bebaut und bewohnt war. Auf der südlichen Hutweide weideten zumeist die Schweine, die
in zwei Halten aufgeteilt waren. Anschließend folgte wieder eine Ackerlänge Hutweidsäcker. Entlang der
Hottergrenze zu Margita erstreckte sich die Roigaflur, Margitaäcker genannt. Der Teil bis an die Hottergrenze
westlich Sentjanosch war im Grundbuch als Baierflur ausgewiesen; genannt wurde diese so gleich von der Hutweide
ab, wo auch ein Vieh trieb zu den Weiden Wasseracker führte. Auch einige kleine Äcker wurden so
genannt. Weiter südlich lagen der Mitterweg ; dann der Kleine Weg, dann die Straßenäcker, die so benannt
waren nach der breiten Straße (Uberlandstraße), die nach Laudon führte. Sentjanoscheräcker hießen die
Äcker entlang der Sentjanoscher Hottergrenze. Über der Straße Margita-Sentmihaly bildeten die Uberlandsäcker
eine Ackerlänge. Ursprünglich zur Laudontanya gehörten die Neuen Äcker, die die Gemeinde kaufte,
als der Morwitzer Kanal gebaut wurde, um sie mit den Bauern gegen die tieferen Äcker zu tauschen, die dann
als Weide blieben. Das gleiche war mit den Zwölfwiesen geschehen; auch diese hatte die Gemeinde einstens
gekauft und als Weide liegen gelassen, darum waren zwölf Sessionen ohne Wiesen (Session = 32 Katastral-
Joche, davon 3 Äcker zu je 8 Jochen, 6 Joch Wiesen und 2 Joche Hutweide). Dann wären noch die Kleegärten
zu erwähnen, die zur Hutweide gehörten und von denen einstmals pro Session ein halbes Joch zugeteilt wurde,
weshalb die Felder nur sessionsweise (auch halbe oder viertel) verkauft wurden mit dem entsprechenden Anteil
an den Kleegärten. Auf diese gab es keine Grundbucheintragung bis zur unglücklichen Auf teilung der Hutweide.
Dann ist noch der Saliter ein Wiesen streifen zwischen Hartwiesen und Verbrennte, auf dem meistens die Pferdehalter
ihre Pferde weideten. Um 1900 wurde es an Nikolaus Maly verkauft. Dieser weidete seine Kühe und Jungrinder
dort, was sein Sohn Johann Maly fortsetzte, da es nahe bei ihrem Maierhof lag.
Der Name Morminz war bei alten Rumänen aus Margita viel gebräuchlich, kommt aber wahrscheinlich mehr
von dem früheren Friedhof in den Weingärten her, wo viele Gräber gefunden wurden. Manche Leute holten
aus ihren Grundstücken in den Weingärten Sand zum Bauen und Reinigen, und dabei stießen sie immer wieder
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