Geschichte der Gemeinde Zichydorf, von J. Achtzehner - Zichydorf.h ...

Sicherlich wurde dieses Lied bei so einem lustigen und fröhlichen Verweilen auf dem Rasen zum ersten
Mal gesungen. Es war ein unaussprechlich schönes Verweilen an einem solchen Sonntag auf der Hutweide.
Der Jirgelvetter, manchmal auch zwei Zuckerbäcker, waren draußen und gingen, ihre Waren anbietend, von
einer Gesellschaft zur anderen. Leider wurde dieses schöne Plätzchen nach einem unseligen Streit in der
Gemeinde in den dreißiger Jahren aufgeteilt und ging damit für diese schönen Stunden des Verweilens verloren.
War der Ostermontag gekommen, wurde wieder fleißig weitergetanzt. Der 1. Mai gab groß und klein viel
zu tun. Die Kinder hatten viel Mühe, um alle Fenster und Türen mit Holderzweigen zu versehen, damit diese
nicht verhext werden konnten, die Burschen waren damit beschäftigt Maibäume zu setzen. Der Ort war für
diesen Brauch in zwei Teile geteilt, von denen einer den Rekruten, der andere dem darauf folgenden Jahrgang
zustand. Dabei mußten die jüngeren Burschen den älteren das Recht zum Maibaumsetzen mit einem
großen oder zwei kleinen Faß Bier abkaufen, das dann nachher gelegentlich, meistens gemeinsam, getrunken
wurde. Die Maibäume mußten nicht nur einmal aufgestellt werden, sondern man mußte täglich nach ihnen
sehen und sie immer wieder aufstellen, denn ganz junge Burschen hatten ihren Spaß daran, sie immer wieder
auszureißen und umzuwerfen. Am letzten Sonntag im Mai spielte dann die Musik auf, wenn sie endgültig ausgerissen
wurden.
Daneben hatte jeder Bursch seine Bäume, die am Ende des Monats Mai ebenfalls ausgerissen wurden. Der
Bursch ging dabei mit einem grünen Zweiglein zum Hausherrn mit den Worten: "Hier bring ich Euch die Ehre
vom Maibaum." Er bekam dafür seinen Lohn. Die benötigten Holzstangen wurden gegen eine kleine Gebühr
von der Holzhandlung leihweise gegeben, die grünen Zweige waren ihnen von den Weingarten-Hütern vorbereitet
worden, die sie von den Weichseltrieben an den Weingärtengräben nahmen.
Nun folgte wieder jeden Sonntag Freimusik bis Peter und Paul eine Pause eintrat, solange bis kein Garbenkreuz
mehr auf den Feldern stand, also über die Haupterntezeit.
Wurde dann wieder erstmals getanzt, wurde der Kirchweih-Herr gewählt. Nach einem Tanz gab die Musik
dazu ein Zeichen, alle riefen "Kirchweih", und dann wurde derjenige, der schon vorher dafür bestimmt wurde,
von einigen hochgehoben. Aufgabe des Kirchweih-Herrn und eines Rechnungsführers war es, das Kirchweihfest
zu organisieren. Zu der Kirchweih-Gesellschaft, die einen Hektoliter Wein oder auch mehr kaufte, gehörten
alle, die um das Faß herum mittanzten. Zur Kirchweih wurde ein besonderer Kirchweih-Strauß angefertigt.
Früher hatte dies Stefan Tiroch gemacht, als dieser wegzog eine Zeit lang Johann Fras und schließlich bis zum
Ende Johann Kaufmann. Am Kirchweihsonntag holten die Kirchweih-Burschen den Strauß vom Geschäft ab,
kamen mit Musikbegleitung zur Kirche und umstanden während der Messe den Altar. Diese Burschen gehörten
meist dem Jahrgang an, der im folgenden Jahr zur Musterung kam. Nach dem Gottesdienst trugen sie den Kirchweih-Strauß
wieder zurück zum Geschäft, wo er schon wochenlang vorher in der Auslage gestanden hatte. Die
Burschen trennten sich dann und gingen in kleinen Gruppen, meist zu zweit mit je zwei Musikern von Haus zu
Haus und boten ihre Lose an, mit denen Hut und Tüchel zu gewinnen waren. Unterwegs aßen die Burschen
zwischendurch bei Bekannten und zogen dann weiter. Nach dem Vesper-Gottesdienst holten sie den Strauß
wieder im Geschäft ab und gingen damit zum Faß. Der Kleinrichter stieg auf dieses Faß, das mindestens zehn
Eimer, also fünf Hektoliter fassen mußte, und begann damit, die restlichen Lose, die die Burschen noch übrig
hatten, zu versteigern. Dabei nahm er einen Pack nach dem anderen, sagte die Zahl der Lose und bot sie an,
wer das letzte Angebot abgibt, erhält das Päckchen Lose. Ist das letzte Los-Päckchen versteigert, kommt der
Strauß an die Reihe. Es war nicht, wie in den meisten Ortschaften, ein Rosmarin-Strauß, sondern ein etwa
50 cm großes Herz, auf der einen Seite mit rosa Kunstblumen verziert, auf der anderen Seite mit blauen Blumen,
beiderseits mit einem Spiegel in der Mitte, auf zwei lange Schleifen war die Jahreszahl und der Name des Kirchweihherrn
sowie Zichydorf aufgedruckt. Zum Tragen besaß der Strauß unten ein schön gefertigten Griff.
Die Lizitation des Straußes wurde immer vorher angesagt. Dadurch, daß für Angehörige der Kirchweih-Gesellschaft
bei der Versteigerung eine Krone für einen Heller galt, für Außenstehende aber ein Heller für eine Krone,
wurde sichergestellt, daß der Strauß an einen Angehörigen der Kirchweih-Gesellschaft ging. Da der Strauß eine
kostspielige Sache war für den ersteigernden Burschen ebenso wie für das zugehörige Mädchen und deren Eltern,
war es üblich, daß der Bursch erst bei den Eltern des Mädchens anfragte, ob sie es erlauben, daß er den Strauß
ersteigert. Dann mußten von ihnen statt der sonstigen zwei eben sechs oder sieben Gänse gestopft werden.
War der Strauß versteigert, spielte die Musikkapelle den alten Kirchweih-Tanz und der Kleinrichter begann
mit dem Verlesen der Lose. Währenddessen hat sich ein Mann mit einem geladenen Böller im Kirchenpark versteckt,
der den Böller zündet, wenn er glaubt, daß der Tanz lange genug gedauert hat. Die Losnumrner , die der
K1einrichter beim Krachen des Schusses in der Hand hält, wird ausgerufen; der Gewinner bekommt Hut und
Tüchel, das bisher an der Mütze' des Kleinrichters befestigt war. Dann begaben sich Mädel und Burschen mit
dem Kirchweih-Strauß auf den Weg zum Hause des Mädchens, das den Kirchweih-Strauß bekam, wo Kuchen
angeboten und im Hofe getanzt wird. Man tanzte dann im Gasthaus weiter, kehrte aber zum Nachtmahl unter
Musikbegleitung in dieses Haus zurück.Einige Jahre vor dem letzten Weltkrieg gingen auch Mädchen mit, daß
war dann schon eine Feier wie eine kleine Vor-Hochzeit. Weil die Kirchweihburschen ihren eigenen Wein hatten,
brauchten sie einen Kellner, der ihnen den Wein in einer Kanne nachtrug; die Kanne und Schürze war sein
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