Geschichte der Gemeinde Zichydorf, von J. Achtzehner - Zichydorf.h ...

deutsche Muttersprache wert ist. Solange wir in Ungarn waren, behandelte man uns zuvorkommend, wenn wir
ungarisch sprachen, als wir aber über die Grenze kamen, hörten wir, außer von Landsleuten, kein Wort Ungarisch
mehr. Deutsch aber fand ich in allen Teilen, in jedem kleinen Ort, und war es ein jüdisches Geschäft, so konnten
wir uns verständigen. Als ich als Gefangener auf einen russischen Gutshof kam, konnte ich mich mit einem
Finanzbeamten auf deutsch verständigen. So wie ich erfuhren auch viele andere, was welche Sprache wert ist.
Jede Sprache, die man kann, hat ihren Wert, und doch kann eine nützlicher sein, als manche andere.
Die Schulbibliothek war mit ungarischen Büchern ausgestattet. Da konnten wir uns jede Woche Bücher zum
Lesen ausleihen, und jeder mußte nachher im Unterricht erzählen, was er gelesen hatte. Es lag ein alphabetisches
Verzeichnis der Bücher vor, nach dem wir auswählen konnten, wobei der Lehrer darüber wachte, daß
wir Bücher aussuchten, die wir unserem Entwicklungsgrad nach verstehen konnten.
Als wir in der vierten Klasse Herrn Sellö zum Lehrer bekamen, machten wir mit einer uns vorher unbekannten
Lehrmethode Bekanntschaft. Bei den anderen Lehrern war es so gemacht worden, daß ein Schüler den
ersten Satz las, der zweite Schüler den zweiten Satz usw. Herr Sellö nun nannte uns den Titel und die Seite
eines Lesestückes und erzählte uns zunächst seinen Inhalt. Dann rief er einen Schüler auf, der aufstand und
vorlas, dabei mußten alle übrigen mitlesen. Kam ein Wort in dem Lesestück vor, von dem er wußte, daß wir
es nicht verstanden, unterbrach er das Lesen und erklärte uns das Wort, aber auf ungarisch. Er redete nie ein
Wort deutsch, und doch ist es nicht ausgeschlossen, daß er deutsche Ahnen hatte, denn er stammte von Györ
(Rab), einer einst deutschen Stadt, und daß er auch von der Schule her Deutsch konnte. Aber wir lernten so
von ihm das meiste Ungarisch. Beim Lesen beobachtete er alle, und paßte einer nicht auf, so rief er diesen sogleich
zum Weiterlesen auf, was dieser dann meist nicht konnte. Wenn er Geschichtsunterricht gab, paßten
alle so auf, daß es mäuschenstill in der Klasse war; er knüpfte immer an das an, was er in der vorhergehenden
Stunde erzählt hatte, und so kam da auch der Schwächste gut mit. Ich erinnere mich auch noch mancher
gleichnishaften Geschichte, die er uns zu erzählen wußte, so die von dem Bauern mit den zwei Pflügen, die
uns lehren sollte, daß Arbeit nicht schadet, oder die Geschichte von den zwei prozessierenden Nachbarn um
den Vogelgesang oder die Bilder vom ersten und vom letzten Glas. Und ich erinnere mich auch an seinen Rat:
Verschaffe deinen Kindern zuerst ein solches Vermögen, das sie nicht versaufen, nicht verlieren und nicht verspielen
können und das die Räuber ihnen nicht stehlen können; erst wenn sie solches genügend habe, dann
sorge für anderes Vermögen. Leider sollte er nur zu sehr recht behalten, denn die Räuber nahmen uns alles.
Als ich erst einige Wochen in der vierten Klasse war, fragte er mich, ob meine Eltern wohlhabend seien, was
ich verneinte. Er fragte mich, ob sie arm seien, was ich abermals verneinte, während ich die Frage, ob wir ein
Haus hätten, bejahte. Dann fragte er auch, wieviel Feld wir hätten, was ich aber nicht wußte. Schließlich
sagte er, ich solle meinen Vater fragen, ob ich weiter in die Schule gehen dürfe. Der Vater sagte.i.Sag nur Deinem
Lehrer, wir brauchen Dich für ,in Acker geh'n' ". Er kam dann auch in mein Elternhaus, um meinen
Vater selbst zu fragen, zu dem er sagte, ich könnte es weit bringen. Doch der Vater sagte, der soll nur lernen,
was ich gelernt habe. Und das war vielleicht auch gut so, denn viele, die damals das Gymnasium besuchten,
mußten ihr Lernen während des I. Weltkrieges unterbrechen, und nur einer konnte nach dem Kriege sein Studium
fortsetzen, nämlich Johann Faul, Bruder von Frau Katharina Ihm, der Maschineningenieur wurde. Von
Lehrer Sellö lernten wir auch das ungarische Sprichwort "Ein guter Pfarrer lernt bis zum Tode", das natürlich
nicht nur für Pfarrer, sondern für jeden gilt.
Um 1/2 8 Uhr war täglich hl. Messe. Wir brachten vorher unsere Schultaschen in die Schule und gingen
dann gemeinsam zur Kirche, Wir standen dort paarweise neben den Bänken, rechts die Buben, links die Mädchen
und sangen auf ungarisch diesselben Meßlieder wie sie die Erwachsenen auf deutsch sangen. Die Kirchenlieder
haben wir bei Lehrer Sellö nach dem Unterricht gelernt.Im Winter gingen wir werktags nicht in die Kirche,
nur sonn- und feiertags war es Pflicht.
Um 1908 - 1909 gründete Lehrer Sellö, als wir noch in die Wiederholungsschule gingen, den Jugendverein.
Schon 1905 - 1906 war von einem Kaplan (Schmidt? ) ein Jugendverein gegründet worden. Dieser Kaplan
lehrte die Burschen Lieder, und von meinem Bruder weiß ich noch zwei davon: "Besenbinders Tochter und
Kachelmachers Sohn" und "Hat einer einen Stall voll Heu, so wird die Kuh nicht mager". Im Zuge der Madyarisierung
wurde der Kaplan bald versetzt. Wir lernten nun im Jugendverein ungarische Lieder vierstimmig singen,
führten Theaterstücke auf und sangen Chorlieder dazu. Während eine Stimme übte, konnten die anderen
lesen, dazu standen uns die Bücher der Schule zur Verfügung, ebenso die vorhandenen Zeitschriften oder Zeitungen,
natürlich alles in ungarisch, das uns aber schon so vertraut war wie das Deutsche. Im Jahr 1912 sangen
wir zusammen mit dem Männergesangverein als Ständchen für den zur Firmung in Zichydorf weilenden
Bischof Glatfelder "Das Nachtlager von Granada" von Conradin Kreutzer. Bei unseren Zusammenkünften in
der Schule wurden uns oft Vorträge gehalten über verschiedene Wissensgebiete, sowohl von Herrn Sellö als
auch von Herrn Direktor Schell. Ich erinnere mich noch an einen Vortrag von Herrn Schell über die Trinkwasserversorgung,
in dem er sagte, daß unsere Nachkommen auf diesem Gebiet mit größeren Problemen zu
kämpfen haben werden, was sich ja inzwischen schon bestätigt hat. Herr Sellö kam bei seinen Vorträgen oft
auf politische Fragen zu sprechen, so erklärte er zum Beispiel die Ursache, warum der damalige Dreibund
Deutschland - Österreich-Ungarn - Italien, nämlich seiner Meinung nach, um den Bosporus gegen Rußland
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