Geschichte der Gemeinde Zichydorf, von J. Achtzehner - Zichydorf.h ...

Im Mittelgang standen die großen Mädchen, links und rechts der Seitentür standen die Wiederholungsschüler,
Sonntagsschüler genannt, weil sie sonntags in der Kirche Religionsunterricht erhielten. Keiner unter 16 Jahren
durfte auf die Empore, außer zwei bis drei Schulbuben zum Läuten. Dies änderte sich später, auch mußten die
Wiederholungsschüler nicht mehr an der Seitentüre stehen und ihren Unterricht erhielten sie in der Schule. An
den Seitentüren standen dann die Frauen; waren bei Beginn des Gottesdienstes in den Bänken Plätze frei, so
setzten sie sich dorthin. Wenn wenig oder kein Platz in den Bänken war, blieben auch die Männer stehen.
In unserem Bericht darf auch eine Beschreibung von Trauung und Hochzeit nicht fehlen. Zumeist hatten
die Eltern schon alles abgesprochen, bevor der junge Mann die Eltern der Braut aufsuchte und um die Hand
der Tochter anhielt. Dann wird der Tag bestimmt, an dem eingeschrieben wird, und die Beistände werden dazu
eingeladen. An diesem Tage gehen die Brautleute, beider Väter und die Beistände zum Standesamt, wo sie das
Aufgebot bestellen, und dann zum Pfarrhaus, wo dasselbe geschieht. Wieder zuhause angekommen, wird der
Tag mit einem Festessen begangen. Dabei wird im Beisein der Beistände von den Eltern der Brautleute auch
gesagt, was und wieviel sie den Kindern an Geld und Gut zum Anfang und Aufbau einer eigenen Wirtschaft
mitgeben. Was hier ausgesagt wurde, verpflichtete wie ein Vertrag, man sprach deshalb auch nicht von Verlobung,
sondern von Versprechen.
An den nächsten drei Sonntagen wurde die versprochene Ehe in der Kirche verkündet. Während dieser Zeit
trafen Brautleute und Eltern ihre Vorbereitungen zum Ehrentag. Die jungen Leute wünschten sich eine große
Hochzeit, denn da das Brautgeschenk ihnen gehörte, war dies ihr Vorteil ; alle Auslagen waren von den Eltern
zu tragen. So wurde besprochen, wer alles geladen werden soll. Sofern die Taufpaten lebten, waren immer sie
die Beistände, ihre Kinder wenn möglich Brautführer und Kranzlrnädel, wobei zu überlegen war, wie diese Paare
zusammengestellt werden sollten, welches Mädel mit welchem Burschen geladen werden soll. War man sich
über alles einig, gingen Bräutigam und Braut zum Einladen der Jugend in das Gasthaus, wo Tanzunterhaltung
war. Sie tanzten einen Tanz, dann begab sich die Braut unter die Mädchen, der Bräutigam unter die Burschen,
um jedem zu sagen, mit wem er geladen ist. Um noch jüngere einzuladen, gingen sie abends zu deren Eltern zur
Einladung. Zum Einladen der Verheirateten kamen die Burschen eines abends in das Hochzeitshaus, wo sie
Listen bekamen, wen sie einzuladen hatten. Dazu bekam jeder eine Flasche Wein, geschmückt mit schönen
Bändern, und jedem wurde ein Rosmarinzweiglein aufgesteckt. Kamen sie nun in ein Haus, grüßten sie und
sagten: "Hier kommen zwei ausgesandte Boten vom Herrn Bräutigam und seiner vielgeliebten Jungfrau Braut.
Sollt Euch rücken, sollt Euch schmücken, alle Kleider z'am flicken, damit, wenn's angeht, ein Fleck am andern
steht. Sollt Messer und Gabel mitbringen und 's Maul daheim lassen. Sollt am Ehrentag kommen." Dann
wird Wein angeboten, Tag und Zeit des Ehrentages genannt, und dann geht es weiter zum nächsten Ehepaar.
Der genannte Einladungsspruch ist einer von mehreren, die es gab.
Dann erkundigten sich die Frauen, wann und wo mit dem Mehlspeis-Backen begonnen wird, um selbst mithelfen
zu können. Dazu nahm jede etwas Butter, Eier, Zucker oder sonst etwas zum Backen mit und machte
etwas Gutes daraus. An den ersten Tagen wurde haltbares Backwerk gemacht, an den letzten Tagen vor der
Hochzeit wurden die weniger haltbaren Sachen gebacken.
Einige Tage vor der Hochzeit tragen die geladenen Mädchen von den geladenen Gästen Geschirr zusammen,
so Teller, Schüsseln usw. Sie verzieren auch Rosmarinzweige mit farbigen Bändchen, wovon jeder Gast einen angesteckt
bekam. Dies besorgen die Mädchen bei der Ankunft der Gäste.
Am Vorabend der Hochzeit brachte das Brautpaar die Brautkleider zur Patin, die die Braut ankleiden muß.
Am Ehrentag besuchten Braut und Bräutigam die Frühmesse, beichten und kommunizieren. Nach dem Frühstück
geht die Braut zur Patin. Früh ankommende Gäste erhalten Kaffee und Kuchen, sonst Kuchen und Wein.
Ist alles zusammengekommen, stellt man auf, um die Braut abzuholen, und zwar in folgender Reihenfolge:
Voran Brautführer und Kranzljungfer, dann die Jugend nach Alter und Verwandtschaftsgrad, nach den Kindern
kommen die Beistände, dann die anderen Gäste und schließlich die Musik. Der Bräutigam ging neben Brautführer
und Kranzljungfer. Im Hochzeitshaus angekommen gaben die Gäste der Braut Weihwasser, dann wurde
zum Kirchgang aufgestellt, dabei durfte kein Mann neben seiner eigenen Frau gehen. Von den Beiständen
trägt jeder einen Liter Wein mit. Der Hochzeitszug führt zuerst zum Standesamt, wo die standesamtliche
Trauung vollzogen wird, dann geht es weiter zur Kirche. Auf den Altar stellen die Beistände den mitgeführten
Wein und einen schönen, in einen Apfel oder eine Zitrone gesteckten Rosmarinzweig. Braut und Bräutigam
knien auf den Stufen zum Altar nieder. Der Priester fragt sie: "Marianna, ich frage Dich, bist Du geneigt,
den hier erschienenen Jakob zu Deinem rechtmäßigen Gemahl zu nehmen?", dann: "Jakob, ich frage Dich,
bist Du geneigt, die hier erschienene Marianna zu Deiner rechtmäßigen Gemahlin zu nehmen?". Nach dem
"Ja" der beiden sprach der Priester: "So schwöret einander einen feierlichen Eid und saget mir die Worte
des Schwures einzeln nach." Die Kranzljungfrau legt jetzt der Braut das Rosmarinkränzchen auf den Kopf,
wie auch vorher bei den Fragen. Dann spricht der Priester die Worte vor: "Also helfe mir Gott, die Seligste
Jungfrau Maria und alle Heiligen Gottes, daß ich Dich, Jakob; liebe, liebend dich nicht verlassen werde bis zu
meinem oder Deinem Tode, unter keiner Widerwärtigkeit und Not, also helfe mir Gott." Das Rosmarinkränzchen
wird jetzt Jakob auf den Kopf gelegt, und der Priester wiederholt die Worte des Schwures: "Also helfe
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