TEIL - Monoskop

238 PASSAGEN DER PRODUKTION
äußerlich. Gold und Diamanten etwa können aus Peru oder Südafrika kommen,
ebenso Zuckerrohr aus Jamaika oder Java, während jene Gesellschaften
und die Produktion dort weiterhin nichtkapitalistischen Verhältnissen
entsprechend funktionieren.
Die Aneignung neuen variablen Kapitals, die Beschäftigung zusätzlicher
Arbeitskraft, die Schaffung von Proletariern hingegen setzt einen kapitalistischen
Imperialismus voraus. Wenn der Arbeitstag der in der kapitalistischen
Ökonomie existierenden Arbeiter ausgedehnt wird, so kann auch das
selbstverständlich zusätzliche Arbeitskraft schaffen, doch sind seiner Ausdehnung
Schranken gesetzt. Für den Rest der neu benötigten Arbeitskraft
muss das Kapital fortwährend neue Proletarier schaffen und beschäftigen;
es findet sie in nichtkapitalistischen Gruppen oder Regionen. Die zunehmende
Proletarisierung der nichtkapitalistischen Umgebung ist gleichbedeutend
mit dem fortwährenden Neubeginn des Prozesses der ursprünglichen
Akkumulation ­ es ist dies die Verwandlung in Kapital der nichtkapitalistischen
Umgebung selbst. Luxemburg sieht darin die wirkliche historische
Neuheit der kapitalistischen Eroberung. »Alle Eroberer gingen auf die
Beherrschung und Ausbeutung des Landes aus. keiner hatte ein Interesse
daran, dem Volke seine Produktivkräfte zu rauben und seine soziale Organisation
zu vernichten.« (Ebd., 320) Im Prozess der Kapitalisierung wird
das Außen zum Innen.
Das Kapital muss deshalb nicht nur mit nichtkapitalistischen Gesellschaftsformationen
in offenem Austausch stehen und sich deren Reichtum
aneignen; es muss sie tatsächlich selbst in kapitalistische Gesellschaften
verwandeln. Das ist das zentrale Moment in Rudolf Hilferdings Definition
des Kapitalexports: »Wir verstehen unter Kapitalexport die Ausfuhr von
Wert, der bestimmt ist, im Ausland Mehrwert zu hecken.« (Hilferding 1910,
426) Exportiert wird ein Verhältnis, eine gesellschaftliche Form, die sich
vermehren oder replizieren wird. Wie ein Missionar oder Vampir berührt
das Kapital das, was ihm fremd ist, und macht es sich zu eigen. »Die Bourgeoisie«,
so Marx und Engels, »zwingt alle Nationen, die Produktionsweise
der Bourgeoisie sich anzueignen, wenn sie nicht zugrunde gehn wollen; sie
zwingt sie, die sogenannte Zivilisation bei sich selbst einzuführen, d.h.
Bourgeois zu werden. Mit einem Wort, sie schafft sich eine Welt nach ihrem
eigenen Bilde.« (Marx/Engels 1847/48, 466) Dieser Eintritt in die Zivilisation
und in die Moderne bedeutet, ökonomisch gesprochen, Kapitalisierung,
heißt also, in den expandierenden Zyklus der kapitalistischen
Produktion und Reproduktion inkorporiert zu sein. In dieser Art wird nicht­