Nachruf - Welcker-online.de

auch der Ansicht, daß man nicht generalisieren darf. Aber es sind ja nur Einzelfälle
und man darf nicht generalisieren. Überdies haben wir von zuständiger
Stelle, nämlich vom gewesenen Armeeoberkommando gehört, daß das Generalisieren
auch unfehlbar alle jene trifft, »die ihre Pflichterfüllung mit dem
Tode besiegelt haben oder als Krüppel weiter durchs Leben wandern
müssen«, ein Los, das bekanntlich den Angehörigen des gewesenen Armeeoberkommandos
und seiner Filialen erspart geblieben ist. Es war aber, da ja
die Ressorts eben getrennt und Kompetenzstreitigkeiten tunlichst zu vermeiden
sind, immer die Lebensaufgabe jener, die in den letzten Jahren in Baden
zur Nachkur geweilt haben —. die wohltätigen schwefelhaltigen Quellen sind
für Rheumatiker so indiziert wie die Teschener Milchkur —, auf das beispielgebende
Verhalten jener hinzuweisen, die in der gleichen Zeit gesund genug
waren, sich an Sturmangriffen zu beteiligen. Wenn sie dabei zufällig gestorben
sind oder schon bei der Generalprobe von der eigenen Handgranate —
die eben nur aus Kriegsmaterial hergestellt war — zerrissen wurden, so darf
man nicht vergessen, daß Krieg Krieg ist und daß man nicht generalisieren
darf. Oder eben nur, um in Bausch und Bogen auf die vorbildliche Ordenswürdigkeit
der in der Stabsmenage Hinterbliebenen hinzuweisen. Auch ist zu bedenken,
daß zwar die Lebensmittel, die im Krieg ausgehen, jenen, die ihn führen,
nur dort erreichbar sind, wo sie nicht so leicht in Feindeshand geraten
können, wo es aber oft strapaziöse Telephongespräche kostet, um die Aufopferung
der eigenen Regimenter durchzusetzen. Die Toten, die mit ihren Schadenersatzansprüchen
von einem Vaterland, das auch nicht mehr lebt, auf die
Fibel verwiesen werden, haben es besser. Fraglich bleibt nur, ob beim Generalisieren
sich die Krüppel mit größerer Genugtuung an die Generale erinnern
werden oder an jene, die deren Tätigkeit wenigstens zu einer Zeit charakterisiert
haben, als der Säbel, aus dem Dienst der schlechten Feder entlassen,
der guten nichts mehr zu verbieten hatte. Die Voranschickung der Toten und
Krüppel in den Kampf um die Ehre, das einzige, was bekanntlich dem Berufsoffizier
geblieben ist, entspricht einer alten militärischen Tradition jener Kreise,
bei denen selbst diese Gabe nur in verschwindenden Mengen vorkommen
dürfte, so daß eine Requisition, etwa für den Zweck der Wiederaufrichtung
des Berufs, nur ein schwaches Ergebnis zeitigen würde. Wenn wir vollends
hören, daß die Verteidigung »denselben liebenswürdigen, bescheidenen,
dienstesfrohen und anspruchslosen Offizieren« gilt, »auf die wir Österreicher
immer so stolz gewesen waren«, weil sie »Blut von unserem Blute, Geist von
unserem Geiste« sind, so müssen wir geradezu die Bitte aussprechen, nicht zu
generalisieren. Besonders, was das Blut, und auch was den Geist anbelangt.
Denn in solchen Momenten, wo wir uns vom Geist der Sirk—Ecke umwittert
fühlen, stellt sich unfehlbar das tödliche Wort »Mullatschak« ein, welches
denn auch der deutsch—österreichische General, dieser von einem neuen
Geist berufene Boog, pünktlich zur Entschuldigung jener harmlosen Spielart
ins Treffen führt, die halt aus Feschaks besteht, die Fülle der österreichischen
Dialekte um den liebenswürdigsten Jargon bereichert hat, der jeden Satz mit
»Weißt« beginnt, und, man kann's ihr nicht verübeln, Krieg ist Krieg, manchmal
über die Stränge geschlagen hat, die halt in zwölftausend Fällen Galgenstränge
waren. Weißt, daß ich in einer Sphäre, in der diese Klasse zwar nicht
mehr über unser Blut gebietet, aber noch Miene zu machen scheint, unsern
Geist von ihrem sein zu lassen, nicht allzulange aushalten werde. Aber ich
muß, da ich ja nicht in der Lage bin, auf meinem Rückzug mich durch Preisgebung
meines Menschenmaterials und unter Mitnahme von anderm beweglichen
Gut in Sicherheit zu bringen, bis zur Heimkehr in eine lichtere Heimat
16