Nachruf - Welcker-online.de

alle, und die Priester auch nicht, und da sie allesamt in einer Luft leben, in
der sie Ehrlosigkeit einatmen, so ist es ihnen ein sittliches Bedürfnis, den armen,
verfolgten Kerkermeistern der Menschheit gegen die grausamen Befreier
beizustehn. Krieg ist Krieg der andern, Revolution der eigene Krieg. Der
Kriegsgewinn erweist sich dem Säbel erkenntlich, und im Burgfrieden des
durchdringendsten Judentums und des stumpfsten Antisemitismus arbeitet
die einzig authentische Geldrasse, die gemeinsame, gegen alle Entsündigung.
Welt— und wahlverwandt, der unverfälscht utilitarische Schlag geborner Parteigegner,
die einander nur nicht riechen konnten, solang sie nicht wußten,
daß sie beide stinken. Moabitische Gestalten, die schon im Frieden wie der
goldgelbe Götze Mammon aussahen und nun den Bauch des Moloch dazugewonnen
haben, sind jene »Individualitäten«, für deren Entfaltung Spielraum
verlangt und in biographischen Porträts geworben wird, die so ähnlich sind,
daß man durch Brechreiz eine optische Täuschung erlebt, und da die Kontakte
dieser eiterigen Welt die unumstößliche Norm sind, der auch alle Würde
und selbst aller Umschwung erliegt, so hat der Staatskanzler manchmal die
Liebenswürdigkeit, einem unserer Mitarbeiter Gelegenheit zu geben. Männer
aber, deren Ehre, Mut und Verstand in der hirnlosen Schmach dieser Soldatenjahre
heil geblieben sind, wie Heinrich Lammasch, von einem selbstverräterischen
Volk so lange vereinsamt, bis er ihm nicht mehr helfen konnte, oder
Friedrich Austerlitz, der durch seine Strafakten über die Feldjustiz mehr zur
Belehrung der Überlebenden und der Nachlebenden getan hat, als hundert
Kriegsschreiber zu ihrer Belügung imstande waren, haben Österreichs Hinterbliebenen
weniger zu sagen als die bezahlten Lobredner des verblichenen
Phantoms. Und das Andenken eines Viktor Adler, die in jeder Kulturgemeinschaft
fortwirkende Macht eines sittlichen Vorbilds, das auch dem abgewandten
Leben etwas von bleibender Ehrfurcht hinterläßt, versagt an der vorsätzlichen
Niedrigkeit der Wiener Denkform, an dem unseligen Justament, das der
letzte Wille einer Empuse ihren Völkern vermacht hat. Nichts ist zu hoffen,
denn da kann man halt nichts machen. Gegen die Überraschungen der Wahrheit
sind sie durch Frechheit gefeit, gegen den Zugriff der Gewalt durch Höflichkeit,
und sie würden nicht zögern, zum Schutz vor Enthüllungen die Pariser
Polizei in Anspruch zu nehmen, da ihnen die hiesige nicht mehr helfen
kann. Gegen sie selbst aber, gegen ihre Verleumdung, gegen ihre schmutzige
Annäherung schützt keine Ehre und kein geistiges Verdienst. An solche Kreaturen
habe ich die Nächte von zwanzig Jahren gewendet. Keinen einzigen Beweis
ihrer Unheiligkeit, ihrer Ungläubigkeit vor dem Geist, ihrer Abhängigkeit
von der Lüge, ihrer jovialen Bosheit, ihrer souveränen Niedrigkeit und der
stupiden Qual ihrer Klischees haben sie mir bis zu diesem Tage zum Opfer gebracht.
So sage ich denn: Daß ich dem toten Russen zwischen den Flügelmännern
des Hungers mehr nachtrauere als diesem Österreich, dessen Verwesung
noch die neue Zeitluft bedrängen möchte. Und daß ich nichts so sehr gehaßt
habe als mein Vaterland, dessen Lebzeiten mir keinen Augenblick das
Gefühl, in der freien Luft der Gotteswelt zu atmen, gegönnt, die Sorge um
sterbende Werte genommen haben. Wiewohl sein Ruf in meine glorienreine
Abgeschiedenheit kaum je anders als durch die phantastischen Zumutungen
des vaterländischen Telephons gedrungen ist, in denen mir das ganze Wirrsal
dieses kreuz und queren Staatswesens halluziniert war, mit seiner vielstimmigen
Konferenz aller Kobolde und Genien des Lokus, mit seinem ganzen Inbegriff
aller Störungsbüros; wiewohl ich mithin nur bestimmt war, diesem irreparablen
Altar des Vaterlands mein Nervenleben zu weihen, so kann ich doch
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