INFORMATIONSBRIEF Nr. 40 / 2-2004 April - Mai - Juni - BAGSO

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Der Film Deutsche Großkirchen haben Bedenken EKD: Der Film ist zu brutal Im Gegensatz zu den theologisch konservativen Protestanten, den Evangelikalen, wie Billy Graham oder Willow Creek - Chef Bill Hybels, haben die beiden großen Kirchen in Deutschland zum Teil schwere Bedenken gegen Mel Gibsons Spielfilm „Die Passion Christi". Ihre Einwände richten sich vor allem gegen die Brutalität, mit der das Epos das Leiden Jesu in den letzten zwölf Stunden bis zum Tod am Kreuz schildert. Der Film, ein Kassenschlager in den USA und Australien, kommt am 18. März in die deutschen Kinos. Nachdem der Vorsitzende der (katholischen) Bischofskonferenz, Karl Kardinal Lehmann (<strong>Mai</strong>nz), kritisiert hatte, mit der drastischen Darstellung der Grausamkeiten verkürze der Film die Botschaft der Bibel, hat auch die EKD Grund zur Kritik gefunden. Dem Streifen mangele es an theologischer Tiefe, heißt es in einem Schreiben an die 23 Mitgliedskirchen. Insbesondere eigne sich der Film, der ab 16 Jahren freigegeben wird, nicht für Konfirmanden. Pfarrer sollen den Film erst allein ansehen Pfarrer sollten sich das Werk zuerst allein anschauen, bevor sie entscheiden, ob sie es Gemeindegruppen zumuten wollen. Das Schreiben wirft dem Katholiken Gibson vor, er bade in einer „Schmerzensmann - Frömmigkeit", die alles Gewicht auf die Äußerlichkeit des Leidens Jesu lege. Damit werde das „Geheimnis der Erlösung" nicht deutlich. Die Kirchen setzen sich auch mit dem Vorwurf auseinander, der Film könnte Antisemitismus schüren. Laut Kardinal Lehmann kann es bei Zuschauern, die sich nicht gut mit dem christlichen Glauben auskennen, zu solchen Missverständnissen kommen. Die EKD distanziert sich „von allem antisemitischen Missbrauch des Films" und verweist darauf, dass die Kirchen heute entschiedene Gegner jeder Form von Antisemitismus seien. Wehe, wenn die „Passion Christi" keine Folgen hat - Der unsinnige Antisemitismus Vorwurf - Zwei Stunden nach der Kreuzigungsszene liegen meine Finger -10-
Der Film unkontrollierbar zitternd auf der Tastatur meines Computers. Meine Frau darf mich nicht ansprechen. Mein Puls ist augenscheinlich nach wie vor so hoch wie während der gesamten Vorpremiere von Mel Gibsons Film „Die Passion Christi". Ich habe in 48 Berufsjahren viel Furchtbares erlebt; mein eigenes Leben war oft in Gefahr. Aber so unfähig, meine Gefühle in den Griff zu bekommen, war ich noch nie. Ich muss es versuchen: Wenn dieses Werk keine nachhaltigen Folgen für unsere heruntergekommene westliche Gesellschaft hat, dann wehe unser! Das sage nicht nur ich; das sagte auch ein britischer Kollege, neben dem ich nach der Vorstellung in Washington längere Zeit schweigend im Taxi gesessen hatte: „Ich bin am Boden zerstört", flüstert er. „Die Passion Christi' wird in Europa Umwälzungen auslösen." Dieser Kollege ist sonst ein nüchterner Geselle, ein Wirtschaftsjournalist. Vorbote einer Erweckung Bevor im Kinosaal das Licht ausging, waren viele Zuschauer in grotesk gelockerter Stimmung - so als gelte es, einen neuen Krimi zu bewerten. Etliche hatten Plastikeimer voll Popcorn mitgebracht, ranziger Buttergeruch verbreitete sich im Saal. Sie hatten wohl ein teilweise „laszives" (schlüpfriges) Werk erwartet - der unappetitliche Ausdruck stammt aus einer verwerflichen Kritik des amerikanischen Zeitmagazins „Vanity Fair“, zu deutsch „Marktplatz der Eitelkeiten. Würden diese Zuschauer hernach Gibsons „Antisemitismus" verdammen müssen? Dieser Vorwurf ist bereits massiv durch die Medien gegeistert, gespeist von einigen jüdischen Verbandsfunktionären, aber nur einigen - und sicherlich nicht den wichtigsten. Nichts ist antijüdisch Als ich mich nach Vorstellungsende unter meinen stumm dasitzenden Kollegen umsah, war ich sicher, dass die meisten wohl in diesem Augenblick dem Rabbiner Daniel Lapin zustimmen würden. Lapin, Präsident der USA-weiten Organisation "Toward Tradition" zu deutsch etwa: Vorwärts zur Tradition -, ließ seine Mitbürger wissen: „Dies wird als der seriöseste Bibelfilm, der je gedreht wurde, in die Geschichte -11-
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