INFORMATIONSBRIEF Nr. 40 / 2-2004 April - Mai - Juni - BAGSO

Der Film
vielfach an den Wänden zu finden sind. Und genau diese Stationen
durchläuft der Film, der zum 18. März in die Kinos kommen wird: Jesus
wird gefangen genommen, verurteilt, gegeißelt ... bis hin zu Jesus wird
gekreuzigt.
Es ist kein Jesus-Film im üblichen Sinne, sondern es werden nur die
Stunden ab der Gefangennahme im Garten Gethsemane bis zur
Kreuzigung und Auferstehung gezeigt. Wer dann mit einer Tüte
Popcorn in seinem Sessel sitzt, wird rasch den Appetit verlieren, denn
sehr bald wird deutlich, dass man ein Kino geboten bekommt, das
immer beklemmender wird. Aber genau das besagen die Evangelien
auch: Hier läuft ein Prozess ab, der seinesgleichen in der Geschichte
sucht. Ein Arzt und Helfer der Menschen wird vor aller Augen und
Ohren mit falschen Anklagen überhäuft, die römische Regierung zeigt
sich machtlos - und das Unheil nimmt seinen Lauf.
Die Geißelung ist richtig brutal, denn die Henkersknechte lassen nichts
aus, um Jesus fast in Stücke zu hauen; ein Hauptmann muss
einschreiten, damit das Opfer nicht vorzeitig verblutet. Dann die
Verurteilung zur Kreuzigung, der schier endlose Weg durch die verrückt
spielende Menge, die Last des Kreuzes, unter der Jesus mehrfach
zusammenbricht. Man ist fast erleichtert, als das Trio der Verurteilten
endlich auf dem Richtplatz ankommt. Interessant die Rolle des Simon
von Cyrene, der Jesus das Kreuz tragen hilft. Das erweckt den Eindruck,
als würde der Betrachter selbst in diese Aufgabe schlüpfen. Gut
gemacht auch die Rückblenden, z.B. zum Abendmahl, wo Jesus sagt:
"Mein Leib für euch gebrochen; mein Blut für euch vergossen." Doch
diese Szenen sind nur kurz und erschließen dem unkundigen
Betrachter den tieferen Sinn des Leidens nicht im gewünschten Maße.
Dann endlich die Kreuzigung und das Aufrichten der Gemarterten.
Noch einmal zieht sich alles endlos hin, es gibt die bekannten
Schmähungen der Zuschauer und Schriftgelehrten. Als Höhepunkt das
Dreiergespräch in luftiger Höhe: Der eine Verbrecher verlästert Jesus,
der andere bittet Jesus um Fürsprache - und er erhält die Zusage: "Noch
heute wirst du mit mir im Paradies sein!" Das ist fatal - so nahe
beieinander liegen Tod und Leben, Gericht und Rettung.
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