INFORMATIONSBRIEF Nr. 40 / 2-2004 April - Mai - Juni - BAGSO

Aus Kirche, Politik und Gesellschaft
Glaubens sein. Im Gegensatz zu den anderen Unionen wurden also
nicht alle existierenden lutherischen und reformierten Bekenntnisse
gemeinsam als Bekenntnisse in Geltung gesetzt, sondern sie wurden
ihrer Funktion als verbindlicher Aussagegestalt des Glaubens beraubt.
Diese Entscheidung der pfälzischen Protestanten und ihrer akademischen
Berater, die vorher geltenden lutherischen und reformierten
Bekenntnisse nicht in die neue Ordnung ihrer Unionskirche zu
übernehmen und auch nicht durch neuformulierte Bekenntnisse zu
ersetzen, sondern einfach auf die Schrift zu verweisen, sicherte der
Pfälzischen Landeskirche gegenüber den lutherischen und
reformierten Kirchen programmatisch einen Rationalitäts- und
Modernitätsvorsprung. Bekenntnisschriften sind ja nichts anderes als
Zeugnisse der Rationalitätsgestalt des christlichen Glaubens, wie er in
einer bestimmten Zeit und anlässlich einer bestimmten Entscheidungssituation
wahrgenommen und im Zusammenhang ausgedrückt wird.
Bekenntnisse sind demnach immer nur Zeugnis einer geistigen
Entwicklungsstufe des Glaubens in politischer, kultureller, philosophischer
oder theologischer Auseinandersetzung.
Diese vielfältigen Wandlungen und Umbrüche, die der Protestantismus
seit seiner Entstehungszeit durchgemacht hat, machen heute einen
erheblichen Teil seiner Identität aus. Der Protestantismus ist zwar durch
die mutige Leistung und vor allem den theologischen Scharfsinn der
Reformatoren entstanden, aber man kann ihn nicht auf die Bekenntnisse
der Reformation reduzieren. Es gibt so etwas wie ein
eigenständiges protestantisches Milieu, das eigenständige protestantische
Lebenswelt hervorbrachte, die nicht verrechenbar sind mit dem
Wortlaut irgendwelcher Bekenntnisschriften, die sowieso nicht in allen
evangelischen Kirchen gelten.
Dieses in langen Jahrhunderten entstandene protestantische Milieu
nicht mehr gewissenhaft zu pflegen, wäre für den Protestantismus der
Anfang seiner Selbstaufgabe. Der Protestantismus wäre dann nur noch
auf einige lutherische oder reformierte Bekenntnisschriften reduziert.
Man könnte die Unterschiede zum Katholizismus durch Lehrgespräche
überwinden und die evangelischen Kirchen in die von Rom regierte
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