INFORMATIONSBRIEF Nr. 40 / 2-2004 April - Mai - Juni - BAGSO

Aus Kirche, Politik und Gesellschaft
Fragment Erfahrungen
„Fragmentierung" ist ein Stichwort, mit dem Soziologen unsere
postmoderne Pluralität beschreiben. Kennzeichnungen moderner
Biographien wie Drahtseil - Biographie, Bastel - Biographie, Patchwork
- Biographie, Risiko - Biographie, Bruch - Biographie deuten den
Stückwerk - Charakter und die Zerbrechlichkeit unseres gegenwärtigen
Lebens an. Dietrich Bonhoeffer hat als einer der ersten den Begriff des
Fragmentes bezogen auf seine eigene Biographie. Er schreibt in
"Widerstand und Ergebung", seinem Gefängnistagebuch: "Wir sind
aufgewachsen in der Erfahrung unserer Eltern und Großeltern, der
Mensch könne und müsse sein Leben selbst planen, aufbauen und
gestalten, es gebe ein Lebensziel, zu dem der Mensch sich zu
entschließen und das er dann mit ganzer Kraft auszuführen habe und
auch vermöge. Es ist aber unsere Erfahrung geworden, dass wir nicht
einmal für den kommenden Tag zu planen vermögen, dass das
Aufgebaute über Nacht zerstört wird und unser Leben im Unterschied
zu dem unserer Eltern gestaltlos oder doch fragmentisch geworden ist."
Der früh verstorbene Theologe Henning Luther hat diesen Begriff für
unsere Zeit bewußt aus dem ästhetischen Vorstellungsrahmen in die
Theologie- und Bildungsdiskussion überführt. Er spricht von zwei
Bedeutungen des Fragmentes.
1. Es gibt Fragmente aus der Vergangenheit, Überreste eines zerstörten,
aber ehemals Ganzen, das zum Torso oder zur Ruine geworden ist. In
Museen finden wir viele solcher Fragmente. Sie lassen die vergangene
Schönheit erahnen und sind trotz hohem Alter und Zerbrochenheit
schön. Sie regen unser Nachdenken an. Rilkes Gedicht über den
berühmten Torso des Apoll endet: "Denn da ist keine Stelle, die dich
nicht sieht: Du mußt dein Leben ändern.“
2. Bezeichnet der Begriff auch Fragmente aus Zukunft: unvollendet
gebliebene Werke, die ihre endgültige Gestaltungsform nicht - noch
nicht - gefunden haben. Dietrich Bonhoeffer sah sein Leben als
"Fragment aus Zukunft". Er schreibt: „Es kommt wohl nur darauf an, ob
man dem Fragment unseres Lebens noch ansieht, wie das Ganze
eigentlich angelegt und gedacht war und aus welchem Material es
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