Argumente - Jusos

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junge Menschen die vertrauenswürdigste Institution Israels. 4 Etwa gleich hoch ist die Bereitschaft,
in der Armee zu dienen. Junge Männer müssen drei Jahre lang zur Armee und
danach jedes Jahr einmal für einige Wochen, Frauen zwei Jahre. Diese Erfahrung ist
äußerst prägend und vielleicht so etwas wie ein Initiationsritus, der das Erwachsenwerden
markiert. Militärdienstverweigerung gibt es in Israel, sie wird in der Regel mit Gefängnis
bestraft und ist gesellschaftlich nicht anerkannt. Verweigerung gilt nach wie vor
als Verrat an der nationalen Sache. Junge Menschen, die aus Gewissengründen verweigern,
sind deshalb weiterhin einem hohen Druck ausgeliefert.
4. Junge Menschen wollen nicht viel mit Politik zu tun haben
Noch bis Ende der 1990er Jahre wurden politische Meinungen mit Stickern auf
Autos offen und vielfältig ausgetauscht. Diese Art der politischen Meinungsäußerung ist
deutlich seltener geworden. Generell ist das Interesse besonders junger Menschen an
Partei- und Regierungspolitik geringer geworden, wobei immer noch 56% der 15-17jährigen
ein Interesse an Politik im Allgemeinen bekunden. 5 Linke Parteien haben unter jungen
Leuten in den letzten Jahren deutlich an Unterstützung verloren. Etwa die Hälfte der
Jugendlichen bezeichnet sich als rechts oder gemäßigt rechts, verglichen mit 11% links
und 7% gemäßigt links. 6 Generell haben Politiker und Parteien einen sehr schlechten Ruf.
Sie gelten als korrupt und unzuverlässig. Das Wort Politiker ist für viele Jugendlichen
schon fast gleichbedeutend mit einem Schimpfwort.
Schlussfolgerungen
Die Lebenswelten von jungen Israelis und Palästinensern sind trotz gewisser
Überschneidungen wie beispielsweise im Bereich der Gewalterfahrungen sehr unterschiedlich.
Eine seriöse Jugendarbeit, insbesondere wenn es darum geht, mit israelischen
und palästinensischen Jugendlichen gemeinsam zu arbeiten, muss die sehr unterschiedlichen
Voraussetzungen und damit verbundenen unterschiedlichen Bedürfnisse
mit in den Blick nehmen. Eine besondere Herausforderung ist dabei die erhebliche
Machtasymmetrie zwischen den beiden Seiten, die sich nicht nur in der abstrakten
militärischen, wirtschaftlichen und politischen Überlegenheit Israels ausdrückt sondern
ganz konkret in dem ungleichen Zugang zu politischer Beteiligung, Bildung und Rechtsstaatlichkeit.
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4
Asher Arian, Shlomit Barnea, Pazit Ben Nun: The 2004 Israeli Democracy Index, Auditing Israeli Democracy,
Attitudes of Youth. Jerusalem: Israeli Democracy Institute, 2004, S.42.
5
Asher Arian, Shlomit Barnea, Pazit Ben Nun: The 2004 Israeli Democracy Index, Auditing Israeli Democracy,
Attitudes of Youth. Jerusalem: Israeli Democracy Institute, 2004, S.47.
6
www.dija.de, Länderinfos, Israel, Kultur und Lebensformen. 14.3.2008.
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