Argumente - Jusos

7
steht eine Großgrundbesitzerschicht aus Einheimischen und Ausländern, die von der Intensivierung
des Außenhandels profitiert.
Der hier skizzierte Wandel der sozio-ökonomischen Strukturen wird von den
neuen jüdischen Einwanderern in den 1880er und 90er Jahren, die später als erste Einwanderungswelle
(alija) bezeichnet werden, kaum beeinflusst. Dies liegt u.a. an der Heterogenität
der jüdischen Immigranten, die sowohl Osteuropäer als auch orientalische Juden,
verschiedene Strömungen von Zionisten sowie Nichtzionisten umfassen. Auch die sogenannte
zweite alija (ca. 1905 – 1914), die durch Pogrome in Russland ausgelöst wird, stellt
keine Zäsur dar. Zwar kommen später wichtige Personen wie Ben Gurion ins Land, allerdings
ist die Ab- bzw. Rückwanderungsquote bei einem Drittel der Immigration sehr hoch.
Erst langsam entsteht eine unabhängige jüdische Wirtschaft durch die Einrichtung von
Institutionen wie dem Jüdischen Nationalfond. In der Realität sind die jüdischen Siedler
jedoch lange auf die Arbeit der einheimischen Araber angewiesen.
Bis zum Ersten Weltkrieg entstehen 40 jüdische Siedlungen mit 12.000 Bauern
und Arbeitern, was Konflikte mit der lokalen Bevölkerung um konkrete ökonomische Fragen
wie die Verteilung von Land oder Wasser auslöst. Auch das Osmanische Reich hat keine
ideologischen, sondern strategische Vorbehalte gegen die jüdische Einwanderung, da die
Immigration osteuropäischer Juden als weitere Durchdringung von osmanischen Gebieten
durch eine fremde Macht verstanden wird.
Während des Ersten Weltkriegs werden die Osmanen durch ihr Bündnis mit
Deutschland 1914 zum Gegner Großbritanniens. The Turk must go lautet die Devise, gemäß
verschiedener diplomatischer Absprachen über einen post-osmanischen vorderen Orient
auch mit Führern aus der Region erfolgen, die u.a. eine unabhängige arabische Nation
zwischen dem Sinai und dem südlichem Taurusgebirge vorsehen. In einem anderen Abkommen
dagegen, der bekannten Erklärung des damaligen britischen Außenministers Balfour,
wird „die Schaffung einer nationalen Heimstätte in Palästina für das jüdische Volk“
versprochen. Was genau unter einer „nationalen Heimstätte“, einem völkerrechtlich unbekannten
Begriff, zu verstehen ist und was mit „in“ Palästina gemeint ist (ganz Palästina oder
nur ein Teil? Und wenn nur ein Teil, welcher genau?), bleibt ungeklärt.
Gegen Ende des Weltkriegs erfolgt die Aufteilung des vorderen Orients schließlich
allein gemäß den Interessen und Rivalitäten der Großmächte und nicht entlang politischer
und wirtschaftlicher Faktoren vor Ort. So erobern die Briten 1917 – 18 die Levante und
1923 tritt das britische Mandat über Palästina in Kraft.
. . . . . . . . . . . . 1
. . . . . . . . . . . . 5
. . . . . . . . . . . 10
. . . . . . . . . . . 15
. . . . . . . . . . . 20
. . . . . . . . . . . 25
. . . . . . . . . . . 30
I.2 Das britische Mandat Palästina
Die Briten haben in Palästina eine doppelte Verpflichtung zu erfüllen, zum Einen
gemäß der offiziellen Legitimation des Mandats die lokale Bevölkerung an die Selbstverwaltung
heranzuführen und, zum Anderen, die nationale Heimstätte der Juden zu unterstützen.
Dass sich beide Aufgaben verbinden lassen begründen die Briten durch das soge-
. . . . . . . . . . . 35
. . . . . . . . . . . 40