Argumente - Jusos

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Muslime
Die weitaus meisten Muslime sind Sunniten. Im Nahen und Mittleren Osten
spielen jedoch auch Schiiten eine bedeutende Rolle. Bei der Spaltung der beiden Hauptströme
im Islam ging es um einen Nachfolgestreit, denn der Prophet Mohammed hatte
keinen Nachfolger bestimmt. Diejenigen, die Ali, der mit Mohammed verwandt war, als
rechtmäßigen Nachfolger forderten, nannte man Shia’it Ali (Partei Alis) oder eben Schiiten.
Die Sunniten wählten zunächst einen anderen Nachfolger als Kalifen, dem wiederum
zwei andere folgten bis Ali schließlich zum vierten Kalifen gewählt wurde. Nach seiner
Ermordung kam es zu Nachfolgestreitigkeiten, bei denen sein Sohn Hussein zusammen
mit seinen Mitstreitern in der Schlacht von Kerbala 680 getötet wurde. Das führte zur
endgültigen Spaltung in Sunniten, die sich mit der Khalifendynastie der Ummayaden etablierten
und Schiiten, die fortan außerhalb des Machtbereichs sunnitischer Khalifen
Machtzentren etablierten.
Sunniten bilden heute in den meisten Ländern des Nahen Ostens die Bevölkerungsmehrheit.
Sunnitischer Islam kann sehr unterschiedliche Prägungen haben: Von
unpolitischem, sehr auf die persönliche Gottesbeziehung konzentriertem Sufismus, bis
hin zu politischem Islam verschiedener Prägung. In Ägypten, Syrien, der arabischen Halbinsel,
Jordanien, den Palästinensischen Gebieten und der Türkei bekennt sich eine große
Mehrheit der Bevölkerung zum sunnitischen Islam. Die Regierungsformen in diesen
Ländern sind sehr unterschiedlich. Während Syrien und der Jemen auf säkularen Prinzipien
beruhende Republiken sind, definiert sich das wahabitische Saudia Arabien als Islamische
Monarchie. Ägypten ist zwar eine Republik, die Gerichtsbarkeit basiert aber auf
islamischer Rechtssprechung.
Politische Bedeutung hat der schiitische Islam vor allem im Iran, wo er Staatsreligion
ist, aber auch im Irak (60% Schiiten), in Bahrain, wo eine schiitische Mehrheit
von einem sunnitischen Herrscherhaus regiert wird und im Libanon, wo die Schiiten von
den Parteien Amal und Hizbullah politisch vertreten werden. Im Jemen gehört ca. ein
Fünftel der Bevölkerung zur schiitischen Gemeinschaft der Zaiditen. Eine Besonderheit
sind die Alawiten Syriens, deren Zugehörigkeit zum Islam von sunnitischer Orthodoxie
immer wieder angezweifelt wird. Als der alawitische Offizier Hafez Al-Assad in Syrien die
Macht übernahm, hatte die sunnitische Mehrheit in Syrien erhebliche Zweifel daran, dass
die Alawiten überhaupt Muslime sind. Ein nicht-muslimischer Präsident wäre nicht akzeptiert
worden. Imam Mussa Sadrs, das geistliche Oberhaupt der Schiiten im Libanon,
stellte Al-Assad das Zertifikat aus, das die Alawiten Teil der Schiiten und damit Muslime
sind. Aus dieser Zeit rühren die engen Beziehungen Syriens zu den libanesischen Schiiten
und damit auch zur Hizbullah. Heute wird Syrien immer noch von Alawiten regiert,
die den Präsidenten stellen und an allen Schlüsselpositionen die Fäden ziehen.
In den letzten 15 Jahren konnte man in der ganzen islamischen Welt eine Hinwendung
zu strengeren Formen des orthodoxen oder des politischen Islams verfolgen.
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