Offene Tore - Orah.ch

es als ein Nebenprodukt der Physiologie. Auf der anderen Seite
behauptet der Idealist, dass die ursächliche Wirkung auf die Kraft
des Bewusstseins zurückzuführen sei. Er urteilt anhand der Mittel
des Bewusstseins in Form von Entscheidungen, Impulsen, Gefühlen
und Handlungen, die auf den Bereich des Körpers Einfluss nehmen
könnten. In beiden Fällen aber wird das Leiden aufgrund der Beherrschung
der materiellen oder seelischen Umstände entschieden. Das
Leiden, so wird angenommen, beruhe auf einer verständlichen Ursache
oder wenigstens einem verständlichen Wirken.
Bei der spirituellen Heilung hingegen ist die Quelle allen Verständnisses
unbekannt, unergründlich und unvorstellbar. Wir sind
unfähig, dasjenige, was uns übersteigt zu beherrschen, außer wir
nehmen an, dass es in unserem Innersten ist. Körperliche und psychologische
Heilung beruhen auf der Annahme, dass die natürliche
Welt allem übergeordnet ist und, dass es sich beim Menschen um
ein Objekt der Natur handelt, das studiert werden könne. Auf der
anderen Seite werden die spirituellen Konzepte so betrachtet, als
seien sie bloß Einbildungen unseres Geistes, die wir als reine Gedankenspiele
entwickelt hätten. Tatsächlich jedoch geht die spirituelle
Heilung vom genauen Gegenteil aus. Demnach ist die Erscheinung
der natürlichen Welt nicht vom Geist abgelöst, sondern die Erscheinungen
der natürlichen Welt sind reiner Geist, der sich in natürliche
Formen kleidet.
Bei der spirituellen Heilung ist das Geistige die erste und einzige
Wirklichkeit; das natürliche Reich ist eine Illusion oder bestenfalls
ein inkonsequenter Denkschritt. Eine Heilung findet dieser
Auffassung gemäß erst dann statt, wenn wir uns völlig in das
ungeschaffene Meer der ganzen Gottheit zu werfen beginnen. Dies
geschehe wenn wir uns unserer Illusionen entledigten und in den
unserer Erfahrung möglichen weiteren Bereich des Höchsten und
Besten kämen. Die Natur dieses spirituellen Bereichs sei makellos,
ekstatisch, rein, allliebend und erleuchtend. Wenn wir in die Gegenwart
des göttlich Höchsten kämen, würden wir geheilt. Setzten wir
uns diesem Licht aus, das in allem und in jedem sei, so falle alle geis-
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