SSB speaks 2004.fm - beim Rosenkreis-Verlag

den Upanishaden mal der unpersönliche Ausdruck (z. B. tat) und mal
die persönliche Benennung (z. B. sah) steht. Dies weist darauf hin,
dass die göttliche Wirklichkeit beide Aspekte umfasst: Das Unpersönliche
und die begrenzte Persönlichkeit. Das Persönliche weist darauf
hin, dass man aus Gott kein Objekt machen kann, dass er ein persönliches
Gegenüber ist, dem man sich mit Liebe und Hingabe zuwenden
kann.
Trivikarman - Derjenige, welcher drei Schritte tut; Name für Vishnu in
seiner Vamana-Inkarnation.
Tukaram - Name eines religiösen Dichters und Heiligen (1608-1649),
der im westlichen Indien lebte und seine inneren Erfahrungen in der
Marathi-Sprache ausdrückte. Er entstammte einer wohlhabenden Familie
von Getreidehändlern; da er sich aber ganz seinen religiösen
Übungen und der devotionalen Dichtung widmete, legte er keinen Wert
auf materiellen Besitz und vernachlässigte seine Geschäfte. Seine Lieder
erfreuen sich noch heute grosser Beliebtheit und werden vielfach
gesungen.
Tulsidas - Name eines bedeutenden religiösen Dichters (1532-1623).
Als Sohn eines Brahmanen kam Tulsidas in einem Dorf in der Provinz
Uttar Pradesh (Nordindien) zur Welt. Wegen einer ungünstigen Konstellation
der Planeten bei seiner Geburt wurde er von den Eltern verstossen
und von einem Heiligen (sadhu) erzogen. Er heiratete und war
von einer leidenschaftlichen Liebe zu seiner Frau erfüllt. Als er ihr eines
Tages unaufgefordert in ihr Elternhaus folgte, wies sie ihn mit den Worten
zurück: “Wenn du nur halb so viel Liebe zu Rama hättest wie zu
diesem vergänglichen Körper, hätte all dein Kummer ein Ende und du
würdest Erleuchtung erlangen.” Durch diese herben, aber weisen Worte
wurde Tulsidas die Vergänglichkeit der Welt schlagartig bewusst. Er
entsagte ihr und weihte sein Leben Rama als seinem höchsten Herrn.
Seine Hindifassung des Ramayana ist bis heute eines der verbreitetsten
Bücher in Nord- und Mittelindien. Der Ramcaritmanas ist keine einfache
Hindi-Übersetzung von Valmikis grossem Sanskrit-Epos, sondern
eine selbständige Bearbeitung des Stoffes, welche die göttliche
Natur von Rama besonders herausarbeitet. Tulsidas lässt Shiva die
Geschichte von Rama seiner Gemahlin Parvati erzählen. Diese Geschichte
ist zunächst wie ein See in Shivas Innerem verborgen. Erst
durch Parvatis Fragen nach dem wahren Wesen Ramas tritt dieser in
Shivas Innerem verborgene See zum Wohl der Menschheit zutage.
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