HANS WERNER HENZE - Schott Music

N
oboru hat sich einer Gruppe von Jugendlichen
angeschlossen, sehr zur Sorge seiner
Mutter Fusako. Sie ist seit acht Jahren Witwe,
liebt aber den Schiffsoffizier Ryuji Tsukazaki und will
wieder heiraten. Als der Seemann Fusako und Noboru
sein Schiff zeigt, ist der Junge stolz auf seinen zukünftigen
Stiefvater und erzählt die Neuigkeit seinen
Freunden. Die jedoch sehen in Ryuji nur den Erwachsenen,
der ihrem Traum von Unabhängigkeit im Weg
steht. Ryuji offenbart Noboru, dass sein Leben keineswegs
immer heldenhaft verlaufen ist. Umso mehr
wünscht sich Noboru, dass Ryuji dem Meer – Sinnbild
von Weite und Freiheit für die Jungen – treu bleibt.
Ryuji macht Fusako einen Heiratsantrag, will seine
Karriere als Seemann beenden und stattdessen als
Verkäufer in der Boutique arbeiten. Als Noboru dies
seinen Freunden berichtet, beschließen die Jungen,
aus dem Offizier wieder einen „Helden“ zu machen,
und zwar für immer: Sie verurteilen ihn zum Tode.
Noboru, dessen Bewunderung für Ryuji in Verachtung
umgeschlagen ist, lockt den ehemaligen Seemann
zum Versammlungsort der Gruppe. Ryuji bekennt
nichts ahnend seinen „Verrat“ am Meer und wird dafür
von den Jungen „hingerichtet“.
N
oboru has become involved with a gang of
delinquent youths which is a great worry to
his mother Fusako. She has been a widow for
eight years, but has fallen in love with the ship’s officer
Ryuji Tsukazaki and wishes to remarry. When the
seaman shows Fusako and Noboru his ship, the boy
is proud of his future stepfather and announces the
good news to his friends. They however view Ryuji
merely as an adult standing in the way of their freedom.
Ryuji confesses to Noboru that his life has often
been less than heroic. This strengthens Noboru’s
wishes that Ryuji will remain faithful to the sea – the
symbol of space and freedom for the youths.
Ryuji makes Fusako an offer of marriage and intends
to end his maritime career. When Noboru reports this
to his gang, the youths resolve to make a “hero” out
of the officer once and for all: the adolescents sentence
him to death. Noboru, whose admiration for
Ryuji has transformed itself into hate and contempt,
lures the former seaman to the gang’s meeting place.
The unsuspecting Ryuji admits his “betrayal” of the
sea and is consequently murdered in cold blood by
the gang.
“ “
Ich denke, es tut not, sich zu vergegenwärtigen,
dass das Stück keine Moral im westlichen
Sinn hat. Es geschehen die Dinge schicksalhaft,
d.h. wie durch Zufall, wie in der Natur. Wir dürfen
nicht richten, dürfen keine christlich-westlichen
Kriterien ansetzen. Es wird dargestellt, wie Menschen
einander begegnen und was die Konsequenzen
der Begegnungen sind. Jede Frau kann sich mit
Fusako identifizieren, jeder Mann mit Ryuji, und
jeder Mensch mit dem Anfänger, dem es zustößt,
im College einen Anführer kennenzulernen und in
seine Gang von knabenhaften, fast noch infantilen,
altklugen Schulkameraden integriert zu werden. Es
ist wichtig, dass diese Jungens wie normale oder
besser: überdurchschnittlich begabte „college boys“
sich benehmen, wir müssen sie mögen, wir müssen
besonders mit Noboru sympathisieren, der Hauptrolle
der Oper. […] Sie sind keine Perversen oder
Skinheads oder Rocker, dies sind zarte, verletzte
Wesen, deren Spielereien irgendwann einmal, sozusagen
durch den Unglücksfall einer zerebralen
Mißfunktion hervorgerufen, in tödliche Wirklichkeit
umschlagen. Aber sie sind keine Kriminellen. Es
stößt ihnen etwas zu. Ein geistiges Abenteuer, das
zu weit geht, außer Kontrolle gerät: die Grenzüberschreitung.
I think it is necessary to bear in mind that
the piece has no moral in the western sense.
Things happen because they are fated to happen,
i.e. as though by chance and in nature. We should
not judge, should not apply any western or Christian
criteria. The piece shows how people meet and
what the consequences of those meetings are. Every
woman can identify with Fusako, every man with
Ryuji, and each and every one of us with the novice
who happens to fall in with a ringleader at college
and to be taken up into his gang of boyisch, almost
infantile, but precocious classmates. It is important
that these lads behave like normal or, rather, abnormally
gifted college boys, we must be able to like
them, in particular we must be able to sympathize
with Noboru, who is the main character in the opera.
[…] They are no perverts or skinheads or rockers,
but sensitive, wounded creatures. As the result,
as it were, of the unfortunate accident of cerebral
dysfunction, their games suddenly become horribly
real. But they are no criminals. Something happens
to them. An intellectual adventure that goes too far
and gets out of hand. They overstep the mark.
61