ganz und gar für Christus verfügbar sein

6./7. Juli 2013 / Nr. 27 lITurgIeGebet der WocheAus Deinen Worten entnehme ich,dass Du gegen innere und äußereSchwierigkeiten anzukämpfen hast.Lass Dich nicht betrüben:keine zu hohe Selbsteinschätzungund Misstrauen sich selbst gegenüber,bereit sein, demütig die Schwäche,sobald man sie bemerkt, auf sich zu nehmen.Aber halte Dich nie darüber auf, über Dich nachzugrübeln:Ein Akt tiefer Demut hilft uns immer weiter.Und außerdem großes, unendliches, liebevollesVertrauen auf den Herrn, und dann unverzüglichdie gute Arbeit wieder aufnehmen.Johannes XXIII.Zum Buch „Johannes XXIII. begegnen“glaube im Alltagvon Max Kronawitter, TheologeSchriftlesungen und liturgische Hinweise für die kommende WochePsalterium: 2. WocheSonntag – 7. Juli,14. Sonntag im Jahreskeismesse (=m) vom Sonntag, gl, Cr, PrfSo, feierlicher Schlusssegen (grün);1. Les: Jes 66,10-14c, APs: Ps 66,1-3.4-5.6-7.16 u. 20, 2. Les: Gal 6,14-18, Ev:Lk 10,1-12.17-20 (oder 10,1-9)montag – 8. Juli,hl. Kilian, Bischof von Würzburg, undgefährten, glaubensboten, märtyrerm v. Tag (grün); Les: Gen 28,10-22a, Ev:Mt 9,18-26; m v. hl. Kilian u. gefährten(rot); L u. Ev v. Tag o. aus d. AuswLdienstag – 9. Juli,hl. Augustinus Zhao rong und gefährten,märtyrer in Chinam vom Tag (grün); Les: Gen 32,23-33,Ev: Mt 9,32-38; m vom hl. Augustinusund gefährten (rot); L u. Ev v. Tag oaAmittwoch – 10. Juli,hl. Knud, König von dänemark, hl.erich, König von Schweden, hl. olaf,Woche der KircheKönig von norwegenm v. Tag (grün); Les: Gen 41,55-57;42,5-7a.17-24a, Ev: Mt 10,1-7; m v. Hll.Knud, erich, olaf (rot); L u. Ev v. T. oaAdonnerstag – 11. Juli,hl. Benedikt von nursia, vater desabendländischen mönchtums, Patroneuropasm vom F, gl, Prf Hl oder or, feierlicherSchlusssegen (weiß); Les: Spr 2,1-9,Ev: Mt 19,27-29Freitag – 12. Julim vom Tag (grün); Les: Gen 46,1-7.28-30, Ev: Mt 10,16-23Samstag – 13. Juli,hl. Heinrich II. und hl. Kunigunde,Kaiserpaar; marien-Samstagm v. Tag (grün); Les: Gen 49,29-33;50,15-26a, Ev: Mt 10,24-33; m v. Hll.Heinrich u. Kunigunde (weiß); L u. Evv. Tag oaA; m v. marien-Sa (weiß); L u.Ev v. Tag oaAmeine Leidenschaft, Fotos zuschießen, stößt bei meinerFrau nicht immer auf Gegenliebe.„Schau‘s dir doch einfachan“, bekomme ich dann gerne zuhören. Manchmal packe ich ganzeinsichtig die Kamera in die Tasche.Es gibt freilich auch Augenblicke,da kann und will ich es nicht lassen.Dann überwiegt die Überzeugung,dass ein Foto dauerhafter sein dürfteals meine Erinnerung.Trost in einemvertrauten BildBei den Fernsehberichten über dieHochwasseropfer hat mich eine Szeneganz besonders berührt: Ein Familienvaterführte das Kamerateamin seine verwüstete Wohnung. Auseinem umgestürzten Regal entnahmer ein Fotoalbum. Als er es öffnenwollte, zerriss es. Es war zu einemKlumpen verklebt. „Kaputt! All‘ unsereBilder sind weg“, seufzte er resigniert.Möbel und Wertgegenständelassen sich ersetzen. Zerstörte Fotosnicht. Auch wir hatten vor Jahreneinen gefluteten Keller. Die Bildereines Urlaubs wurden dabei zerstört.Jener Sommer ist zu einer Artschwarzem Loch in unserer Familienchronikgeworden. Die Erinnerungdaran – so habe ich festgestellt– verblasst schneller. Fotos sind einideales Vehikel, um Erfahrungen zuvergegenwärtigen. Das Bild eines geliebtenMenschen lässt uns sogar mitihm in Dialog treten. Wenn michjemand auf einem Foto anlächelt,passiert etwas mit mir. So als wärees eine Begegnungvon Angesichtzu Angesicht.Das mag auch der Grund sein,warum sich das religiöse Bilderverbotim Christentum nie so rechtdurchsetzen konnte. Zu groß ist dasBedürfnis, dem Göttlichen auchin einem Blick zu begegnen. Wiesinnlich diese Kommunikation seinkann, zeigt die Ikonenverehrung derOrthodoxie.Aus dem Alltag vieler Katholikensind religiöse Darstellungen weitgehendverschwunden. Im Gegensatzzur medialen Bilderflut sind spirituelleMotive heute Mangelware. Siesind von den Wänden entfernt wordenwie die gemusterten Tapeten.Klassiker wie das Herz-Jesu-Bild, dasin der Großelterngeneration nochzum Bildprogramm jedes Hausesgehörte, findet man nur noch aufTrödelmärkten. Auch die Szenenaus dem Leben Jesu im Nazarener-Stil sind als Kitsch verbannt worden.Aber keine neuen Bilder haben diealten abgelöst. Trost und Geborgenheit,die frühere Generationendurch den Blick in das sanfte Antlitzdes Erlösers erhalten haben, sindin den meisten Wohnungen nichtmehr erfahrbar.Situationen einzufangen, diemehr sind, als sie vordergründigzeigen: Das versuche ich manchmalauch mit dem Fotoapparat. Auf dieseWeise entsteht gelegentlich einSchnappschuss, der zu einer kleinenIkone wird. Dann leuchtet aus Augenpaareneine ganz andere Realität.Max Kronawitter