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Studienausdem Gebieteder lettischen
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Unserem theuern MütterchenErna Vie
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2aus den primitiven Zuständen hemu
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4d. i. Zwei Reiche rühmten sich ge
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6Auf manchen Gütern verboten die B
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8d. i. Baue (wörtl. nähe), Biench
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10d. i. Heute wai ich ftüh aufgest
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12Der andere Terminus ist im Volksl
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14bend. leichter handhaben konnte,
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16Dn dritte terminus zm Bezeichnung
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18duich schräg eingesteckte Pfiöc
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20schcnf an, hebt dadurch das freie
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22Indem d« äleiuiß um den Haken
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24quem zu einem Handgriff geschnitz
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26l)leiniB ist nicht von cileuiB, d
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28Schon seit gnaumn Zeit also entfr
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30D« Sinn des Liedes ist. daß ein
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32Auf dies« Stufe fühlt der Biene
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34d«i plaukti»! zum Verschluß d
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36hat, nämlich: alu ämit. Neben d
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38Ich muß ab« meine Bedenken auss
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4001. Delalina malējamLitīt' milu
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42Weise die Hausmutt«. Hauswnthin
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44HpiuītiB ar meelitiAelebamala K
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46»I.?nr bi/ lnlt' »ln alert,Xnr
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48I^abaK manu liräi räna,NeK» ma
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50als Unterlage für Waschbaljen ge
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52Dn Hopfen wiid in folgender Weise
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54«icht noch in die Gegenwcnt, wie
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56ein Woit. von dessen Helleitungan
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58Neben dem vom Bi« sich dmchaus u
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60Biite. Ehe die Blätter sprießen
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Wie die alten Lettengefreit haben,g
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Letzteres zu «gründen ist ja nat
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Preussen od« Preussischer Historie
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Paul Einhorn') (Pastor von 1621—1
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Wir düifen nicht veigessen. daß d
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zartes Empfinden, so daß ich leine
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Sitten und weiden andeieiseits wied
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möchte ich noch folgende zwei Mome
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17überhaupt möglich waren'). Es b
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19mein die communale Ehe an«kannt
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21Anrecht, denn Thamar sagt zu Amno
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d. i. Ach, Gottchen, wo werde ich b
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25der Hellenen (Kiet«) etliche gel
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27Hände und Arme dn Wülger von de
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29Lubbock'): „Der Annahme, daß d
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31es scheint, bildet dci Uebcigang
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33war nur Sklavin des Mannes und se
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35Geschicklichkeit bei den ihr zufa
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-geringen Sache, wie ein« Sklavin,
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39Jüngling, Jungfrau aus dn Fnne o
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ftemd« Ort) entfernt ist (ausgenom
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43wenn man dem Hleletio Glauben zus
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45In dies« veischiedenartigen Auff
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47» 12sär^atee», veev?» cleli,s
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Illiilmlebi «epurīte»se^löjeet
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Setzet auf die MaldermützeSattelt
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53Wild nicht fül wert gehalten mit
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Wärm auch bestreuet meineWolltüch
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57Imm« ab« kann man einen solchen
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73. 170. Beil und Kiefn;109. Hund
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61Mochte Klallen haben, w« Kmllen
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T. ds. W.l) 39:L» mal» meitiņa,
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Wohl mag da dn Biud« ihr zureden:!
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67wnden doch die alten Sitten nicht
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69es nur so klappert und der Schmut
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wirkliche Feindschaft zwischen den
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D« stattliche VoimannHat zottiges
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176um sie (Sllckenhllusen). Ueblige
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Die deewadēli(Gottessöhne)des let
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3Dabei elscheinen sie wie die Ritt
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Xa» Ml» Kultiuüj»kelekö» »Km
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Dn GottessohnIn d« Handging auf di
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„Guten Tag. guten Tag. Gottessohn
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Doch diese Beschäftigungen scheine
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od«:odei:Dcl Gottessohn lugteDmch
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Nach einem solchen Ruf scheint Her
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In» äeeui»2», tli» uaklui»»
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Die Sonne weinte bitterlichAuf dem
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21Mythen" gelernt, ja mir ist darau
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231) Neben dem »ulekli», dem Molg
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s»ul' ar pūlu p»K»l»Willi» me
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Und schließlich:Schwarze Stiere, W
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29L» pärveclu līF»^i»u,B^»i^l
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31Sonne. Mii scheint es zweifelhaft
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dahinjagen. Aus dem Wasser ziehen s
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2) Die Wolken sind auf dn uns Mensc
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Schließlich möchte ich noch ein f
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smäa, lwiä», aul», aul»veen»
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41Schließlich möchte ich auch noc
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