Studien aus dem Gebiete der lettischen Archäologie, Ethnographie ...

178umgekehlt (atlebßärui) auf den Ofen gelegt. Die Winde habenes gehöit, haben es weiteigettagen und das Mädchen hat niewieder einen Frei« geschn.7) Zum Schluß fühle ich noch ein Mittel speciell fülWittwen an. Will eine Wittwe sich bald wied« veiehelichen,so muß sie,— wenn die Leiche des Mannes be«its auf demLeichenwagen liegt,— die Hosen des Mannes unt« ih«m Rockeanziehen und damit dleimal um dm Wagen gehen od« laufen(aplKleet); dann henathet sie bald wied«. Natürlich sprichtsich in ein« solchen Handlungsweise eine große Gemütsroheitd« Wittwe aus, daß ab« so etwas vvltommm kann, beweistd« beglaubigte Ausspiuch ein« Wittwe (aus Keweln voi 40lahien), d«en Mann sich «hängt hatte. Deiselbe wm nochnicht beeidigt, da sagte sie: „woi taä wilu» puilebu»ailrawi», K» ue^veeu» »enäk mani pre2et." (»Hat denn derTeufel alle Bursche geholt, daß keiner kommt mich zu freien.)"In einem Sittengemälde durfte ich auch solche, freilich sel»tene, schwarze Schatten nicht mit lichten Farben zu überdeckenversuchen, dienen doch auch die Schatten dazu die hellen Par»tieen um so leuchtender hervortreten zu lassen.Damit wollen wir auch von den Zaubermitteln Abschiednehmen, der Heimthslustigen haben dieselben jedenfalls nichtsgeholfen, falls sie dieselben angewandt hat, denn sie mußte zumSchluß singen:2214. »epaliäl Deervu lügt,Ife lilueeku» äüwiuät,IfeuaK puilebi »elüälamiUl m»uim rauälitee».Nichts doch halss mir Gott zu bitten,Nichts die Zaub'rn zu belohnen;Auch gebeten kommt nicht Ein«Mich nm einmal anzusehn.(Fortsetzung folgt.)