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Studien aus dem Gebiete der lettischen Archäologie, Ethnographie ...

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140Kamentgegen Mägdleins MutterMit <strong>dem</strong> Pelz vom Fell des Luchses;Ich zwar wollte mit ihr «dm.Doch mil fehlt' die Maid«mütze.W«d' in Riga Pfauenfe<strong>der</strong>n,Mardelmütz' in Danzig kaufen.Ab« dies« etwas ängstliche junge Mann hätte wohl mitsein« Mllrdnmütze in Gegmwlllt <strong>der</strong> ihn so einschüchterndenkünftigen Schwiegermutter leine sehr stattliche Figur gemacht,dm«:264. N» paliuu tö pnilīti,K»8 »em» lee^vu lebömäeu'.--11l »^īm «epur' m»u2,?»lemĪFi lauälij»».Wohl nlenne ich den Vmfchen.Dn im Hnbst ein Weib will nehmen:Zieht die Mütze übn's AugeGanz <strong>dem</strong>ütig sieht n <strong>aus</strong>.Ziemlich unbedingt konnte in ftühnei Zeit, wenigstens aufeinen bewundnnden, annlmnendm Blick dnjenige rechnen, <strong>der</strong>in Stiefeln einherstolzieren, odn gar sich den Luzus gestattenkonnte sie beim Mähen zu tragen. B»b»Ksti planēji«. Mäh«in Stiefeln, werden oft mit ein« gewissen Bewun<strong>der</strong>ung genannt(z. B. 46 «.), neben den Stiefeln finden auch Sporen oft Er»wähnung. sogar goldene, ab« es ist wohl «laubt in Bezug aufdiese goldenen Svo«n einen gewissen Verdacht zu hegen, da siebisweilen unter den v«lo«nen Sachen genannt w«den,z. B. 338:U»u uökrita lelt» peelobi,HppnlebKöt» «epnrite;K»z, göäißi». mato» meit»,?»äöä manu Lepurīti.

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