Studien aus dem Gebiete der lettischen Archäologie, Ethnographie ...

Wir düifen nicht veigessen. daß das Standesbewußtsein,die Kluft zwischen Hohen und Niedein, zwischen Deutschen und„Undeutschcn" damals noch glöß« wai als jetzt und somit auchleicht das, was d« Niedcie that. in einem andein Lichte erscheinenließ. Man sah es mehi von oben httab an und konntesich in das Denken und Fühlen des Niederen nicht recht hinein»versetzen. Es war damals auch überhaupt noch gar kein Sen»sorium, kein Veiständnis vochandm fül die Bedeutung und denW«t von Volkssitten; solche ftemdartige Gebräuche des niederenVolkes, wie sie damals bei Freie und Hochzeit üblich gewe»sen, wurden einfach als heidnisch und somit als schlecht vcnll»teilt. Im Velgleich mit chiistlichen Titten wai ja gewiß auchTadelnswertes darunter, aber man ging im Verulteilen zuweit und «kannte nicht, daß auch allgemein Menschliches, histo»cisck Belechtigtes, ethisch Bedeutsames mit dabei wai.Auch darin thut P. Einhorn den Letten Unrecht, daß nbehauptet, dieselben seien im Vergleich mit andern Völkern(ef. IKai«, Nebiru»» — Gnechcn. Röm« u. s. w.) besondersroh gewesen. Man darf eben nicht ein noch uncultivicites Voltmit einem bneits in d« Cultur weiter vorgeschrittenenveigleichen. sondern nui die gleich« Culturstufc. Und da sin»den wir Frauenraub und -Kauf und die aus denselben Kerausgewachsenenund weiter entwickelten Hochzeitsbräuche bei allenindogermanischen Völkern auf der entsprechenden Stufe als durchGebrauch und Gewohnheit allgemein annectierte Sitte; wir inunfern Tagen weiden daher diejenigen, welche von dies« Sitteauf der entsprechenden Culturstufe Gebmuch machten, nicht alsbesonders verkommen bezeichnen. Sie kannten es eben damalsnoch nicht anders. Zu Paul Einhorns Zeiten ab« fehlte dasVerständnis füi altüberlieferte Gewohnheit und Sitte, füi historischesWerden und Gewordensein noch vollständig.Wenn ich somit gegenüber Paul Einhorn in Bezug auf diedamaligen Sitten ein Wort füi die Letten sprechen wollte, sogewiß mit noch giößnem Rechte in Bezug auf die damals ge»sungenen Lieder. Ein Mann, der wie P. Einhoin in den giie»9