Arbeitspapier / Abteilung Wirtschaft Günter Buchholz, Ralf Hoburg ...

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Literatur Corporate Citizenship, in: Aus Politik und Zeitgeschichte (ApuZ) – Beilage der Wochenzeitung „Das Parlament“, Heft Nr 31/2008 vom 28.Juli 2008. Friedman, Milton, The Social Responsibility of Business is to Increase its Profits, in: The New York Times Magazine, September 13, 1970 Göbel, Elisabeth, Unternehmensethik, UTB 2797- Lucius & Lucius: Stuttgart 2006 Goeudevert, Daniel, Das Seerosen-Prinzip – Wie uns die Gier ruiniert, DuMont: Köln 2008 Horkheimer, Max und Adorno, Theodor W., Materialismus und Moral, in: Zeitschrift für Sozialforschung; Heft 2, II. Jahrgang, 1933 Kubr, Milan, Management Consulting, 3 th edition, Geneva 1996, S. 735 ff. 12
Protestantische Aspekte der Unternehmensethik Prof. Dr. Ralf Hoburg Mit jeder Handlung bin ich als Handelnder bereits ein moralisches Subjekt. Dies gilt im individuellen Bereich ebenso wie im Kontext des öffentlichen Handelns – etwa in der Politik – und nicht weniger im Feld des ökonomischen Handelns. In jeder Handlung steckt das Wissen um „gut“/“böse“, richtig oder falsch, von „angemessen“ bzw. „unangemessen“ und dieses Wissen kommt zustande durch mein persönliches Werturteil. 1 Auch das ökonomische Handeln setzt ein solches Werturteils-Wissen voraus und ich möchte die These wagen, dass das subjektive Werturteil auch die Grundlage aller ökonomischer Entscheidungen und Handlungen darstellt. Von dieser Perspektive einer moralisch gesättigten Handlungstheorie aus möchte ich meine Überlegungen zur Begründung von Unternehmensethik dezidiert christ-lich protestantisch formulieren. 2 Ich beziehe mich hierbei auf die Überlegungen des Kollegen Günther Buchholz von der Fakultät Wirtschaft der FH-Hannover und dessen Thesen zum Thema der Wirtschaftsethik und möchte den Versuch unternehmen, auf der Grundlage seiner Überlegungen Übereinstimmung und kritische Einwände zu formulieren. Es war gewünscht, zu den Thesen kritisch Position zu beziehen, was ich durch insgesamt vier Zwischenrufe tun möchte. Erster Zwischenruf: Das Märchen von der wertfreien Ökonomie Wie es kein Handeln ohne moralische Grundierung gibt, so gibt es auch keinen „wertfreien“ Markt, denn die dort stattfindenden Handlungen sind in sich reduzierbar auf Resultate subjektiven Handelns, also an sich Ergebnisse von diversen Handlungsmotivationen und Handlungsketten, deren Teil auch die moralische Reflexion darstellt. So ist jede Manage-rin/Manager und jeder Besitzer von Aktien an sich auch ein moralisches Subjekt und alles Handeln – einschließlich des wirtschaftlichen Handelns – setzt in mir Maßstäbe von Fairness und Gerechtigkeit und damit durchaus ethische Kriterien voraus. Dass etwa Unternehmer auch „ethische Subjekte“ sind und Unternehmen in vielfacher Weise ethische Handlungs-dimensionen inmitten ihrer ökonomischen Überlegungen aufweisen, wurde in der Vergan-genheit in der öffentlichen Debatte leider oft vernachlässigt, woran die Ökonomen nicht ganz unschuldig sind. 3 Zu oft wird etwa das Faktum übersehen, dass in der Bundesrepublik Deutschland die maßgebliche Wirtschaftssäule Betriebe des Mittelstands sind und eben nicht Aktiengesellschaften. Es sind also in der Mehrzahl „Unternehmer“ und nicht „Unternehmen“, deren Ziel die radikale Steigerung des an der Börse notierten Unternehmenswertes zur Befriedigung der Shareholder-Value sind, die ökonomisch handeln. Die Frage nach der Ethik bekommt hier also schon ein ganz anderes Gewicht, wenn im Vorfeld der Referenzrahmen kritisch betrachtet wird. 4 Die Ausführungen des Kollegen Buchholz setzen in gewisser Weise das von dem Soziologen Max Weber in seiner Schrift „Die protestantische Wirtschaftsethik“ begründete Theorem rationaler Handlungsweisen bzw. dem Ansatz zweckrationaler Gewinnoptimierung als Grundlage des ökonomischen Handelns voraus. Zwar spricht der Kollege von einer gewissen „Nachdenklichkeit“, die durch die jüngste Wirtschaftskrise in dieser Sache in Gang gekom-men ist, aber das Prinzip der optimierenden Handlungsrationalität als solches stellt er nicht in Frage. Aus meiner Sicht müsste die Ökonomie weiter gehen und genau dieses Theorem der Ökonomie neu überdenken. Denn die jüngste Finanzkrise zeigt: Das moralische Werturteil, dass der Markt eine inhärente Ethik aufweist und sich selbst normativ reguliert, stimmt unter den Bedingungen der Globalisierung nur noch sehr 1 Vgl. hierzu Hans Joas, Die Entstehung der Werte, Frankfurt 1997; den Kontext von Urteilen und Handeln reflektiert prinzipiell Detlef Garz/ Fritz Oser/ Wolfgang Althof (Hgg.), Moralisches Urteil und Handeln, Frankfurt 1999. 2 Grundlage einer modernen Wirtschaftsethik beschreibt Traugott Jähnichen, Wirtschaftsethik. Konstellationen – Verantwortungsebenen – Handlungsfelder, Stuttgart 2008. 3 Eine Untersuchung auf dem Hintergrund qualitativer Probanden-Interviews hat jüngst vorgelegt Klaus Hartmann, Manager und Religion. Zum Wandel beruflicher und religiöser Lebensführung, Konstanz 2007. 4 Siehe Ralf Hoburg, Jenseits des Ökonomischen, DtPfBl 2007. 13
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