Arbeitspapier / Abteilung Wirtschaft Günter Buchholz, Ralf Hoburg ...
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Regierung selbst ist eine Allegorie der Sienesischen Kommune, gekleidet in Schwarz-Weiß,<br />
den Farben des Stadtwappens. 27 Zur Linken der Allegorie befinden sich die<br />
Personifikationen der Gerechtigkeit, Mäßigung und Großherzigkeit, zur Rechten die<br />
Umsicht, Stärke und der Frieden (jeweils von r.n.l.) Es handelt sich um ein modifiziertes und<br />
erweitertes Programm der Kardinaltugenden. Für unseren Zusammenhang ist interessant,<br />
dass auch hier die Mäßigung eine der wesentlichen Kräfte der guten Regierung darstellt. Die<br />
Folien 19 bis 22 zeigen die Folgen der guten Regierung: es sind die Früchte der alltäglichen<br />
Arbeit wie z.B. Säen und Ernten, was man gesät hat; handwerkliche Tätigkeiten<br />
(Schuhmacherwerkstatt) ebenso wie Lernen (Schule). Zur guten Regierung gehört es, dass<br />
Menschen in Ruhe heiraten und eine Familie gründen können! Auch Feste feiern und Tanzen<br />
sind Merkmale einer guten Regierung.<br />
8. Wie nun aber könnte und sollte die vierte Variante im Zeitalter der globalisierten Welt<br />
aussehen? Gibt es Hinweise auf den „ehrbaren Manager“? Gibt es eine Chance für die<br />
Balance unternehmerischer Interessen und die Interessen einer breiten Gesellschaft, der<br />
Balance von kurz- und längerfristigen Gesichtspunkten des <strong>Wirtschaft</strong>ens? Oder muss man<br />
sagen: das Leitbild des ehrbaren Kaufmanns ist ein vorkapitalistisches Modell, das heute<br />
nicht mehr aktualisierbar ist. Wenn man aber zu dieser Antwort kommt, dann stellt sich die<br />
Frage: Können wir es uns wirklich leisten, dass dieses Leitbild veraltet ist? Und: Wer trägt<br />
die Kosten dafür?<br />
27 Vgl. Klaus Zimmermann: Toscana. Das Hügelland und die historischen Stadtzentren 4 , Köln 1980, 284f.<br />
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