Arbeitspapier / Abteilung Wirtschaft Günter Buchholz, Ralf Hoburg ...

Protestantische Aspekte der Unternehmensethik
Prof. Dr. Ralf Hoburg
Mit jeder Handlung bin ich als Handelnder bereits ein moralisches Subjekt. Dies gilt im
individuellen Bereich ebenso wie im Kontext des öffentlichen Handelns – etwa in der Politik – und
nicht weniger im Feld des ökonomischen Handelns. In jeder Handlung steckt das Wissen um
„gut“/“böse“, richtig oder falsch, von „angemessen“ bzw. „unangemessen“ und dieses Wissen
kommt zustande durch mein persönliches Werturteil. 1 Auch das ökonomische Handeln setzt ein
solches Werturteils-Wissen voraus und ich möchte die These wagen, dass das subjektive Werturteil
auch die Grundlage aller ökonomischer Entscheidungen und Handlungen darstellt. Von dieser
Perspektive einer moralisch gesättigten Handlungstheorie aus möchte ich meine Überlegungen zur
Begründung von Unternehmensethik dezidiert christ-lich protestantisch formulieren. 2 Ich beziehe
mich hierbei auf die Überlegungen des Kollegen Günther Buchholz von der Fakultät Wirtschaft der
FH-Hannover und dessen Thesen zum Thema der Wirtschaftsethik und möchte den Versuch
unternehmen, auf der Grundlage seiner Überlegungen Übereinstimmung und kritische Einwände zu
formulieren. Es war gewünscht, zu den Thesen kritisch Position zu beziehen, was ich durch
insgesamt vier Zwischenrufe tun möchte.
Erster Zwischenruf: Das Märchen von der wertfreien Ökonomie
Wie es kein Handeln ohne moralische Grundierung gibt, so gibt es auch keinen „wertfreien“ Markt,
denn die dort stattfindenden Handlungen sind in sich reduzierbar auf Resultate subjektiven
Handelns, also an sich Ergebnisse von diversen Handlungsmotivationen und Handlungsketten,
deren Teil auch die moralische Reflexion darstellt. So ist jede Manage-rin/Manager und jeder
Besitzer von Aktien an sich auch ein moralisches Subjekt und alles Handeln – einschließlich des
wirtschaftlichen Handelns – setzt in mir Maßstäbe von Fairness und Gerechtigkeit und damit
durchaus ethische Kriterien voraus. Dass etwa Unternehmer auch „ethische Subjekte“ sind und
Unternehmen in vielfacher Weise ethische Handlungs-dimensionen inmitten ihrer ökonomischen
Überlegungen aufweisen, wurde in der Vergan-genheit in der öffentlichen Debatte leider oft
vernachlässigt, woran die Ökonomen nicht ganz unschuldig sind. 3 Zu oft wird etwa das Faktum
übersehen, dass in der Bundesrepublik Deutschland die maßgebliche Wirtschaftssäule Betriebe des
Mittelstands sind und eben nicht Aktiengesellschaften. Es sind also in der Mehrzahl „Unternehmer“
und nicht „Unternehmen“, deren Ziel die radikale Steigerung des an der Börse notierten
Unternehmenswertes zur Befriedigung der Shareholder-Value sind, die ökonomisch handeln. Die
Frage nach der Ethik bekommt hier also schon ein ganz anderes Gewicht, wenn im Vorfeld der
Referenzrahmen kritisch betrachtet wird. 4
Die Ausführungen des Kollegen Buchholz setzen in gewisser Weise das von dem Soziologen Max
Weber in seiner Schrift „Die protestantische Wirtschaftsethik“ begründete Theorem rationaler
Handlungsweisen bzw. dem Ansatz zweckrationaler Gewinnoptimierung als Grundlage des
ökonomischen Handelns voraus. Zwar spricht der Kollege von einer gewissen „Nachdenklichkeit“,
die durch die jüngste Wirtschaftskrise in dieser Sache in Gang gekom-men ist, aber das Prinzip der
optimierenden Handlungsrationalität als solches stellt er nicht in Frage. Aus meiner Sicht müsste
die Ökonomie weiter gehen und genau dieses Theorem der Ökonomie neu überdenken. Denn die
jüngste Finanzkrise zeigt: Das moralische Werturteil, dass der Markt eine inhärente Ethik aufweist
und sich selbst normativ reguliert, stimmt unter den Bedingungen der Globalisierung nur noch sehr
1 Vgl. hierzu Hans Joas, Die Entstehung der Werte, Frankfurt 1997; den Kontext von Urteilen und Handeln reflektiert
prinzipiell Detlef Garz/ Fritz Oser/ Wolfgang Althof (Hgg.), Moralisches Urteil und Handeln, Frankfurt 1999.
2 Grundlage einer modernen Wirtschaftsethik beschreibt Traugott Jähnichen, Wirtschaftsethik. Konstellationen –
Verantwortungsebenen – Handlungsfelder, Stuttgart 2008.
3 Eine Untersuchung auf dem Hintergrund qualitativer Probanden-Interviews hat jüngst vorgelegt Klaus Hartmann,
Manager und Religion. Zum Wandel beruflicher und religiöser Lebensführung, Konstanz 2007.
4 Siehe Ralf Hoburg, Jenseits des Ökonomischen, DtPfBl 2007.
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