Hinz&Kunzt 278 April 2016

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Kunzt&Kult
Vom platten Land
auf die Bühne
Josef Ostendorf ist einer der großen Hamburger Schauspieler.
Ein Gespräch über seine Herkunft aus einer Viehhändlerfamilie,
den Einfluss von 120 Ritterfiguren und warum er im
Theater auch als Zuschauer immer wieder glücklich wird.
TEXT: FRANK KEIL
FOTOS: ANDREAS HORNOFF
Kürzlich hat ihm eine
Hamburgerin recht
schnippisch Folgendes
gesagt: „Dass es der
Dritten Welt schlecht
geht, weiß ich auch, aber dafür gehe ich
doch nicht ins Theater.“ Nicht?
Josef Ostendorf schüttelt sachte
sein Haupt. Ja, diese Haltung gebe es:
Theater als Unterhaltung, als Amüsement.
Das uns nicht mit dem Problematischen
unserer Welt zu behelligen habe.
Er sieht das komplett anders: Ist nicht
gerade das Theater dafür da, uns immer
wieder aus der Lethargie zu reißen und
uns ganz klassisch aufzurütteln?
In gut einer Stunde macht er sich
dafür auf den Weg. Dann wird er in seiner
Garderobe verschwinden. Wird
sich umziehen, wird sich sein Textheft
vornehmen und die Passagen lesen, die
er ab 20 Uhr im Schauspielhaus auf
großer Bühne in Gesten und Handlung
verwandeln und mit großer Leidenschaft
spielen wird. „Ich mache immer
den Text, ein, zwei Mal, mindestens“,
sagt er. Und ein bisschen Lampenfieber
habe er stets auch, das gehöre dazu.
Es ist diesmal formal keine allzu
große Rolle, die er spielt – aber der
Stoff hat Gewicht: „Johanna von Orleans“
also Schiller, 1801 uraufgeführt.
Johanna, die Freiheitskämpferin, die
mit ihrer Freiheitsliebe die Massen zu
begeistern versteht – und die von den
Mächtigen benutzt wird, während sie
selbst als Person, als Mensch am Ende
untergeht. Geht es aktueller?
Es ist Josef Ostendorfs dritte Zeit an
einem Hamburger Theater: Von 1993
bis 2000 spielte er am Schauspielhaus,
verließ die Stadt Richtung Zürich, kam
zurück und ging ans Thalia Theater.
Und wechselte von dort vor zwei Jahren
wieder an die Kirchenallee, als Karin
Baier die Intendanz übernahm.
Dabei lag das Theater so gar nicht
am Anfang seines Lebensweges. „Mein
Zuhause war sehr musisch, wir haben
viel und oft gesungen“, erzählt er. Aber
ins Theater sei er mit seinen Eltern nie
gegangen. Was daran lag, dass es in seiner
Geburtsstadt Cloppenburg nun mal
kein Theater gab und bis heute nicht
gibt, so wie er auch als Schulkind nie eine
Schulaufführung besuchte.
Sein Vater ist Viehhändler. Führt
auch eine Notschlachterei und ist entsprechend
zur Stelle, wenn ein Tier
schnell verwertet werden muss. „Ich habe
nie mitgeschlachtet, das mochte ich
nicht“, erzählt er. „Aber ich bin wahnsinnig
gerne mitgefahren, wenn mit
Vieh gehandelt wurde. Das war sehr
abenteuerlich, denn wir haben noch
Bauernhöfe gesehen, die hatten keinen
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elektrischen Strom. Da gab es noch offenes
Herdfeuer, und die Familie saß um
einen Tisch und aß mit einem Löffel aus
einem Topf. Und das waren keine armen
Leute, die wohnten nur sehr weit
ab vom Schuss.“ Und er sagt: „Das war
schon toll, wie es da gerochen, um nicht
zu sagen – gestunken hat. Wir haben
auch nur am Samstag gebadet, aber die
haben sich nur ein Mal die Woche
gewaschen.“
Es sind die frühen 60er-Jahre. In
der Familie gilt, was der Vater sagt, und
in der Welt zählt das Wort des Pfarrers –
nicht nur sonntagsmorgens, wenn man
in der Kirche sitzt: Die Stadt Cloppenburg
und die umliegenden emsländischen
Gemeinden sind stramm katholisch
ausgerichtet. Allein in seiner Klasse
hören acht Jungen auf den Namen Josef.
So, wie auch sein Vater Josef heißt.
„Der Nachbarkreis Vechta war damals
in Deutschland der Landkreis mit
den meisten Stimmen für die CDU –
und mit den meisten Alkoholikern.“
Und Josef Ostendorf lacht sein herzhaftes
Lachen: „Sie glauben ja nicht, was
bei uns getrunken wurde und bis heute
getrunken wird.“ Er mag die Gegend, in
der er aufgewachsen ist, bis heute: „Das
flache Land, der weite Horizont, dazwischen
mal Wald, sehr schön.“ Er sagt:
„Berge sind nicht mein Ding.“