#365-375 2010

April KONTAKT 2010
Wozu Kirche?
Für viele scheint Kirche heutzutage nur noch eine
kulturelle Institution zu sein, deren Dienste man
bei speziellen Anlässen in Anspruch nimmt. Bei
der Taufe, Erstkommunion, Beerdigung, bei einer
Hochzeit oder einer Segnungsfeier als feierliche
Kulisse. Was aber ist Kirche?
Kirche der Sünder — heute
Es gilt als modern und fortschrittlich-kritisch,
wenn Menschen meinen, konkrete Aussagen über
die Ereignisse von 2000 Jahre Kirchengeschichte
machen zu können. Doch Kirchengeschichte nur
oberflächlich betrachtet wird nicht dem Ganzen
und der Hauptsache gerecht. Vielfach scheint es
den Menschen zu genügen, wenn sie vom Versagen
der Kirche und der Kirchenmänner reden. Ruhiger
wird es bei diesen Kritikern, wenn man von
den großen Gestalten der Kirche spricht, die Hoffnung
der Welt waren und sind: Franz von Assisi,
Mutter Theresa, Maximilian Kolbe und in unserer
Diözese vielleicht von einem heiligen Martin oder
einem seligen Ladislaus. Und
dann gab und gibt es in dieser
geschmähten Kirche die vielen
Namenlosen, die im Dienste der
Kranken, der Sterbenden und
Verzweifelten um Christi willen
ihren Dienst tun. Auch das ist
Kirche, und in dieser Gestalt
geht Jesus durch unsere Welt
und zwar gerade in der Gemeinschaft
der Kirche, zu der sie sich
bekannten und bekennen.
Kirche der Sünder — zur Zeit Jesu
Auch in der Zeit Jesu, in der Zeit der Anfänge, hat
es in der Kirche nicht viel anders ausgesehen als
heute. Es war Petrus, der vom Herrn hören musste:
„Weg von mir, Satan, du denkst nicht, was Gottes
ist, sondern was des Menschen ist." Und es war
der von Jesu als "Fels" berufene Petrus, der seinen
Herrn fluchend verraten hat. Was sind dagegen
unsere Aufregungen mit Päpsten, Bischöfen, Pfarrern,
Diakonen und Theologen? Der Verrat des
Judas, die Flucht der Jünger bei der Gefangennahme,
all das war für Jesus kein Grund, diesen Kreis
aufzulösen, um eine neue Gemeinschaft zu begründen.
Es gab von Anfang an nur eine sehr
menschliche Kirche und keineswegs eine Kirche,
in der es nur Heilige gab. Versager hat Jesus zu
Aposteln gemacht, Streitende zu seinen Zeugen
und scheinbar Glaubensschwache zu Märtyrern.
Von daher lässt sich geradezu sagen: Eine Kirche,
die die Schwächen sündiger Menschen verdammt,
entspricht nicht der Gesinnung Jesu — und die, die
nur allzu hohe Ansprüche an die Kirche stellen,
treffen seine Gesinnung nicht.
Kirche — Leib Christi
In letzter Zeit hörte ich öfters sagen: „Ich brauche
die Kirche nicht, mir genügt Jesus!" oder „Von
Jesus halte ich schon etwas, aber das Bodenpersonal,
die Kirche, die christliche Gemeinde — nein
danke!" Nun aber ist es so, dass die Kirche der
Leib Christi ist. Sie ist mehr als eine Gemeinschaft
von Mitgliedern, die die Botschaft Jesu in
ihren Mittelpunkt stellen. Jesus Christus selbst ist
der Mittelpunkt und Ausgangspunkt der Kirche.
Und als der Sohn Gottes Mensch wurde, begann
Kirche. Zuerst im Kleinen, in seiner Familie mit
seiner Mutter Maria und mit Josef. Dieser Kreis
wurde zum ersten Mal dreißig Jahre später erweitert,
als Jesus zwölf Jünger in seine Nachfolge rief.
Wie sehr Jesus in seinen Jüngern lebt, darüber
schreibt Matthäus: „Jesus sagte zu seinen Jüngern:
Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf
Erden. Darum geht zu allen Völkern, und macht
alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den
Namen des Vaters und des Sohnes und
des Heiligen Geistes, und lehrt sie,
alles zu befolgen, was ich euch geboten
habe. Seid gewiss: Ich bin bei euch alle
Tage bis zum Ende der Welt."
Und
bei Lukas lesen wir: „Wer euch hört,
der hört mich, und wer euch ablehnt,
der lehnt mich ab; wer aber mich ablehnt,
der lehnt den ab, der mich gesandt
hat." - Können wir da noch sagen:
„Jesus ja — Kirche nein?"
Wie Leib Christi werden?
Der hl. Augustinus hat es so gesagt: „Empfangt,
was ihr seid: Leib Christi. Damit ihr werdet, was
ihr empfangt: Leib Christi." Die Kommunion (Eucharistie)
ist also das Sakrament, das uns verwandelt.
Dabei ist es Christus, der in uns und durch uns
in dieser Welt wirkt. Er ist das Fleisch gewordene
Wort. Er hat sich selbst geopfert und ist für uns
gestorben. Und er ist auferstanden, um immer bei
uns zu sein. Was zu unserem Heil vor mehr als
2000 Jahren geschah, ist nicht aus und vorbei. Jesu
Leid, Tod und Auferstehung leben in der Kirche
weiter und wer daran glaubt, der folge ihm nach.
So sind wir als Christen, als seine Kirche, besonders
in der heiligen Woche eingeladen, mit Jesus
den Dienst der Fußwaschung, die Einsetzung der
Eucharistie, seinen Tod und seine Auferstehung zu
feiern und zu leben.
Ein gesegnetes Osterfest
Ihr Diakon Peter
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