G. Pico della Mirandola Über die Würde des Menschen - Lalegion ...

Anmerkungen 73
ὀνομάτων ἔϰαστον Ἀμμώνιος τίϑεσϑαι ϰαὶ διδάσϰειν, ὡς
Πύϑιος μέν ἐστιν τοῖς ἀρχομένοις μανϑάνειν ϰαὶ διαπυνϑάνε-
σϑαι, Δήλιος δὲ ϰαὶ Φαναῖος οἷς ἤδη τι δηλοῦται ϰαὶ ὑποφαίνε-
ται τῆς ἀληϑείας …« (»Denn daß der Gott nicht weniger Philo-
soph als Seher sei, schien allen Ammonios richtig an den einzelnen
Namen zu zeigen und zu lehren, daß er nämlich ›Pythios‹ sei denen,
die beginnen zu lernen und Erfahrung zu sammeln, ›Delios‹ und
›Phanaios‹ denen, welchen bereits etwas von der Wahrheit klarge-
worden und aufgeschienen sei« usw.)
38 Nonius Marcellus, comp. doctr. Buch 1 (S. 83 Lindsay): »cin-
nus est commixtio plurimorum« und (S. 62 Lindsay): »quod apud
veteres cinnus potionis genus ex multis liquoribus confectum dici
solet«.
39 Platon, Alkibiades, 132.
40 Jamblichos, Protreptikos 21 (wo pythagoreische Spruchweis-
heiten in einer Liste aufgezählt werden), Spruch 18 (S. 107 Pistelli):
»ἐπὶ χοίνιϰι (Cod. Laur.: χοίνιϰα) μὴ ϰαϑέζου« (»Auf den Schef-
fel setze dich nicht!«) und die Deutung, die Jamblichos daraus
ableitet (ebd. S. 116 f.): »ἐϰείνου μᾶλλον προνοοῦ τοῦ ἐν σοὶ
ϑεοειδεστέρον, ὅ ἐστι ψυχὴ, ϰαὶ πολὺ πρότερον τοῦ ἐν ταύτῃ
νοῦ, ὧ τροφὴ οὐ χοίνιϰι ἀλλὰ ϑεωρίᾳ ϰαὶ μαϑήσει μετρεῖται«
(»Kümmere dich mehr um jenes Gottähnliche in dir, deine Seele,
und sinne mehr auf den Geist, der in ihr ist, dessen Nahrung nicht
mit dem Scheffel, sondern durch Erkenntnis und Wissen zugemes-
sen wird«) und die Deutung des Ficino, Commentariolus in symbo-
la Pyth. (Suppl. Ficin. II, 100): »modium animae eam vim significa-
re arbitre, qua metimur diiudicamusque universa«.
41 Jamblichos, Protr. 21, Spruch 15 und 27 (S. 107 und 108 Pi-
stelli): »πρὸς ἥλιον τετραμμένος μὴ οὔρει« (»Gegen die Sonne
gewendet uriniere nicht«) und »παρὰ ϑυσίᾳ μὴ ὀνυχίζου« (»Beim
Opfern schneide nicht die Nägel!«). Dazu Ficino: »mingere est
purgari, incidere ungues etiam est amovere a te superba et vilia«.
Eine quasi-medizinische Umdeutung dieser Verhaltensregel bei Pli-
mus, Naturalis historia 28, 69 (S. 299 Mayhoff IV).
42 Jamblichos, Protr. 21, Spruch 17 (S. 107 Pistelli): »ἀλεϰτρύο-
να τρέφε μὲν μὴ ϑύε δέ μήνῃ γὰρ ϰαὶ ἡλίῳ ϰαϑιέρωται« (»Den
Hahn nähre, opfere ihn nicht; denn er ist dem Mond und der Sonne
geweiht«). Dazu Jamblichos (ebd. S. 116): »ὥστε προτρέπει τῆς
τοῦ παντὸς ϑεωρίας ϰαὶ φιλοσοφίας ἀντιλαμβάνεσϑαι. ἐπεὶ γὰρ
ἀπόϰρυφος φύσει ἡ περὶ τοῦ παντὸς ἀλήϑεια, ϰαὶ δυσϑήρατος