G. Pico della Mirandola Über die Würde des Menschen - Lalegion ...

Einleitung XV
vor. 21 Picos erste literarischen Versuche sind über 50 italie-
nische Sonette in der Art Petrarcas 22 und lateinische Liebes-
elegien 23 , in denen sich der jugendliche Dichter in die Tradi-
tion der römischen Elegiker stellt.
Wenn Pico im Einleitungsgedicht der Elegien neben Remi-
niszenzen aus römischen Dichtern auch platonische Gedan-
ken und Bilder verwendet und an sein Studium von Aristote-
les, Empedokles und Anaxagoras erinnert 24 , spielt er damit
auf seine philosophischen Interessen an. Nachdem er sich
zunächst als »poeta« und »rhetor«, d. h. als humanistischer
Literat betätigt hatte, vollzieht er dann die für sein weiteres
Denken und Handeln entscheidende Wende zur Philo-
sophie 25 und legt davon Zeugnis ab in einem Schreiben, »de
genere dicendi philosophorum«, das er im Juni 1485 an den
befreundeten Humanisten Ermolao Barbaro richtete.
Indem Pico in seinem Brief die »barbarischen« Philo-
sophen, d. h. die mittelalterlichen Scholastiker und ihre
Nachfolger an der Universität von Padua, gegenüber der
von Barbaro an ihren Verstößen gegen das humanistische
Latein geübten Kritik verteidigt, bezieht er in dem auf die
Antike zurückgehenden Streit zwischen der Rhetorik und
der Philosophie zugunsten der letzteren Stellung. Es ist eine
21 De hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno wie Anm. 20;
Disputationes adversus astrologiam divinatricem a cura di E. Ga-
rin, Firenze 1946–1952, 2 Bde.; Giovanni Pico della Mirandola,
Carmina latina entdeckt und hg. v. W. Speyer, Leiden 1964; Con-
clusiones sive Theses DCCCC wie Anm, 18; dort eine ausführliche
Bibliographie der Sekundärliteratur (bis 1973) 109–120.
22 Sonetti del Conte Giovanni Pico della Mirandola, editi da
F. Ceretti, Mirandola 1894; I sonetti di Giovanni Pico della Miran-
dola, in: Nuova Rassegna 2 (1894), 97–114.
23 Carmina latina wie Anm. 21.
24 Speyer, in: Carmina latina, wie Anm. 2, 23.
25 In seinem Brief an Angelo Poliziano v. 15. 7. 1483 weist er
scherzhaft auf seine zwischen Dichtung und Philosophie schwan-
kenden Neigungen hin (G. Pico della Mirandola, Opera omnia,
Basileae 1572, 364 ff.).