G. Pico della Mirandola Über die Würde des Menschen - Lalegion ...

Anmerkungen 77
68 Unter dem Namen des (ägyptischen Gottes) Hermes Trismegi-
stos liefen zahlreiche Schriften, teils astrologischen, teils neupythago-
reisch-platonischen Inhalts, die sich meist als Übersetzungen aus
uralten ägyptischen Vorlagen gaben. Überliefert ist ein Corpus von 18
Schriften, die wohl in der Spätantike von neuplatonischen Kreisen
zusammengestellt wurden. Dieses wurde 1463 von Ficino übersetzt,
der von der mystischen Weisheit des Textes stark beeindruckt war.
69 Boethius, Commentarii in librum Aristotelis de interpretatio-
ne, Secunda editio 2, 43: »his peractis non equidem contempserim
Aristotelis Platonisque sententias in unam quodammodo revocare
concordiam eosque non ut plerique dissentire in omnibus, sed in
plerisque et his in philosophia maximis consentire demonstrem.«
70 Simplikios, Comm. in Aristotelis librum de caelo, 3, 7 (S. 640,
Z. 27–9, Heiberg): »ὅπερ δὲ πολλάϰις εἴωϑα, ϰαὶ νῦν εἰπεῖν
ϰαιρός, ὅτι οὐ πραγματιϰή τίς ἐστι τῶν φιλοσόφων ἡ διαφωνία,
ἀλλὰ πρὸς τὸ φαινόμενον τοῦ λόγου« (»Wie schon mehrfach bie-
tet sich auch hier die Gelegenheit, darauf hinzuweisen, daß keine
wirkliche Nichtübereinstimmung der Philosophen [näml. Platons
und Aristoteles’] besteht, sondern nur eine solche an der Oberflä-
che der Worte«) und ders. Prooem. in Categorias Arist. 2 (S. 7, Z.
29–32 Kalbfleisch): »δεῖ δὲ οἶμαι ϰαὶ τῶν πρὸς Πλάτωνα λεγω-
μένων αὐτῷ μὴ πρὸς τὴν λέξιν ἀποβλέποντα μόνον διαφωνίαν
τῶν φιλοσόφων ϰαταψηφίζεσϑαι, ἀλλʹ εἰς τὸν νοῦν ἀφορῶντα
τὴν ἐν τοῖς πλείστοις συμφωνίαν αὐτῶν ἀνιχνεύειν« (»Man muß,
glaube ich, auch bei dem, was er gegen Platon sagt, nicht auf Ver-
schiedenheit zwischen den beiden Philosophen erkennen, indem
man sich nur auf die Ausdrucksweise bezieht, sondern vielmehr,
indem man auf den Sinn schaut, ihre Übereinstimmung in den mei-
sten Punkten aufspüren«).
71 Augustinus, Contra Academicos, 3, 19 (CSEL 63, S. 79): »non
defuerunt acutissimi et sollertissimi viri, qui docerent disputationi-
bus suis Aristotelem ac Platonem ita sibi concinere, ut imperitis
minusque attentis dissentire videantur«.
72 Johannes von Garlandia, um 1190 bis 1260/70, Grammatiker,
Lexikograph, Musiktheoretiker, Pädagoge.
73 Philolaos, Zeitgenosse des Sokrates, der erste Pythagoreer, der
ein Schulsystem in einer Schrift zusammenstellte, wovon zahlreiche
Fragmente in der späteren Literatur erhalten sind. Aglaophamos, der
angebliche orphische Lehrer des Pythagoras. Beide werden bei Jam-
blichos (vit. Pyth.) und Proklos (Comm. in Tim.) mehrfach erwähnt.