Waldgeist Winter 2020

RAUHNächte
Die Rauhnachtgestalten haben heute viele Gesichter –
eher traditionell, wie hier bei einem Darsteller der
„Koishüttler Lousnacht“ in Neuschönau, oder wild und
furchteinflößend, wie bei vielen Perchtengruppen.
Die Wolfauslasser sind oft fester Bestandteil der Gruppen,
wie hier in Rinchnach.
VON IRRLICHTERN UND ARMEN SEELEN
Das, was die Angst vor diesen Rauhnächten schürte, waren die Erzählungen
über außergewöhnliche Erscheinungen im Wald, an Wegkreuzungen,
an Feldkreuzen, die eingebildeten oder tatsächlich erlebten „Irrlichter“,
die jammernden „Armen Seelen“, die auf Baumstümpfen Rast
einlegten; das waren die Geschichten über die Drud, die das Schnaufen
so schwer machte, über vorbeihuschende Lichter, über sprechende Tiere
in der Mettennacht, über das „Anmelden“ von Sterbenden.
Solche düsteren Geschichten finden ihren Platz leicht in der Abgeschiedenheit
der Bayerwalddörfer, der Einöden, der Weiler, wo undurchdringliche
Nebel aus den finsteren Wäldern aufsteigen und da und dort sich zu
unheimlichen Gestalten verformen, wo leuchtende Moose falsche Fährten
legen, nächtliche Geräusche unerklärbar bleiben und ein „schlechtes
Gewissen“ das Seinige dazutut.
DAS BRAUCHTUM HEUTE
Der „aufgeklärte“ Geist hat dies alles in den Hintergrund geschoben. Mobilität
und Elektrizität haben die einsamen Dörfer miteinander verbunden,
Gas und Glühbirne haben den Kienspan abgelöst, die Nacht ist zum Tag
geworden, die Medien haben die große, weite Welt in die Dörfer transportiert,
der Tourismus hat Menschen aus entfernten Gegenden mit anderen
Sitten und Gewohnheiten in die entlegensten Orte gebracht, auf neue Ideen,
Möglichkeiten aufmerksam gemacht, die Berufs- und Arbeitswelt hat
sich verändert – Orte oder Erlebnisse, bei denen „Gefühle“ zugelassen
und ausgelebt werden durften, haben sich nach und nach zurückgezogen.
Das Leben ist schneller, leistungsorientierter und sachlicher geworden.
Bis man irgendwann merkte, dass doch etwas fehlte, man wusste nur
nicht genau, was. Naja – Erinnerungen gehören zum Leben, Emotionen
nicht minder. Als man sich dessen bewusst wurde, gründete man Vereine,
die in inszenierten und choreografierten Auftritten „vergessene“ Gestalten
wie die Wecklin, die Perchten, die Hexen, die Teufel, den wilden Eisenkrein,
den Woidhausmich, das Luzei, den Thamerl, die „wilde Jagd“… und
wie sie alle heißen, Jahr für Jahr auferstehen lassen. Geschichten dürfen
wieder erzählt werden, unglaubliche, von Druden, Geistern und unerlösten
„Armen Seelen“. Sie haben Hochkonjunktur. Das Brauchtum hat sich in
seiner Funktion und in seiner Ausübung verändert. Das ist ein ganz natürlicher
Vorgang, wie er auch in vielen anderen gesellschaftlichen Bereichen
zu beobachten ist. Die Bräuche passen sich der Zeit an und den Gegebenheiten,
sie geraten aber dann in Vergessenheit, wenn sie nicht mehr
gebraucht werden. Mit der Wiedereinführung der „Lousnachtgestalten“,
der Gründung eigener Vereine und den publikumswirksamen Auftritten ist
eine neue Form der Brauchdarstellung entstanden, die, wie auch in der
Vergangenheit, Gemeinschaften fördert, Erinnerungen wachhält und darüber
hinaus vielen Menschen Freude bereitet.
!
KARL-HEINZ REIMEIER
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