Kirchen, Religionen, Bioethik - Freie Christengemeinde

Evangelische Kirchen
Unter dem Begriff „evangelische Kirchen“
werden in der Regel die beiden großen Kirchen
der evangelisch-lutherischen (Augsburger
Bekenntnis, A.B.) und der evangelischreformierten
(Helvetisches Bekenntnis, H.B.)
verstanden. Beide gingen aus einer Reformbewegung
des 16. Jahrhunderst in Europa aus
der katholischen Kirche hervor und bilden mit
dieser und der Orthodoxie die drei großen
christlichen Kirchenfamilien. Im Folgenden
wird unter „evangelische Kirche“ immer sowohl
jene des Augsburger wie auch jene des
Helvetischen Bekenntnisses verstanden, da
die beiden Religionsgesellschaften in bio- und
medizinethischen Fragen – zumindest in Österreich
– eine gemeinsame Linie vertreten.
Im Mittelpunkt der evangelischen Lehre stehen
die drei Prinzipien: sola scriptura („nur
die Heilige Schrift“ = Bibel); sola gratia („allein
aus göttlicher Gnade“); sola fide („allein
aus dem Glauben“). Damit grenzt sich die
evangelische Kirche insbesondere gegen die
katholische Lehre von der Autorität kirchlicher
Tradition und von der Lehre der guten
Werke ab (Rechtfertigungslehre).
Die Positionen der evangelischen Kirche werden
in der medizin- und bioethischen Debatte
häufig mit jenen der katholischen Kirche zu
einer so genannten „christlichen Position“
zusammen geführt; bei aller gemeinsamen
Tradition und den vielen Parallelen scheint
dies jedoch zu vereinfachend zu sein. Neben
den unterschiedlichen Nuancierungen haben
die beiden Traditionen insbesondere auch
verschiedene philosophische Zugangsweisen
zu den Problemen, so dass es eine Missachtung
der Eigenart der einzelnen Kirchen wäre,
wollte man sie vereinheitlichen (in der
Regel zu Lasten der Minderheit, d.h. der evangelischen
Kirche).
In Österreich ist die evangelische Kirche seit
der josephinischen Toleranzgesetzgebung
(1781) geduldet, seit 1861 anerkannt (sowohl
die Evangelische Kirche A.B. als auch die Evangelische
Kirche H.B. und die Evangelische
Kirche A.u.H.B.). Seit 1961 ist die gesetzliche
Kirche, Religione, Bioethik
Grundlage das Protestantengesetz (BGBl Nr.
182/1961). 2
Grundlegende Fragen
Quellen der Entscheidungsfindung
Die evangelische Kirche kennt vor allem eine
Quelle der Entscheidungsfindung: die Heilige
Schrift (Bibel), für die evangelische Theologen
schon seit Ende des 19. Jahrhunderts
eine differenzierte, kritische Hermeneutik
entwickelt haben.
In ethischen Fragen der Biomedizin ist auch
auf die reichhaltige Tradition westlicher Philosophie
zurück zu greifen, die auch der evangelischen
Ethik zu Grunde liegt. Die evangelische
Kirche ist so offen für den klassischen
und neuzeitlichen philosophischen Dialog
und hat ihn selbst durch zahlreiche Lehrer
weiter voran getrieben.
Zu zentralen Fragen veröffentlicht die evangelische
Kirche so genannte „Denkschriften“,
so auch zu Fragen der Biomedizin („Verantwortung
für das Leben“, Wien 2001); die folgenden
Ausführungen zur evangelischen Position
beziehen sich auf dieses – auch international
beachtete – Papier.
Autoritäten der Entscheidungsfindung
Die evangelische Kirche kennt keine weltumfassende
zentrale Leitung, sondern gliedert
sich in Landeskirchen unter der Leitung eines
Landesbischofs und des Oberkirchenrates. Die
evangelische Kirche hat eine presbyteralsynodale
Kirchenverfassung (d.h. Gemeindeleitung
durch Presbyter, Kirchenleitung durch
Synoden) mit demokratischen Elementen
(Wahlen).
Für die Entscheidungsfindung der zuständigen
Autoritäten sind insbesondere auch wissenschaftliche
Stellungnahmen erforderlich. Diese
kommen – was die Theologie und Philosophie
betrifft – in Österreich in erster Linie
von der Evangelisch-theologischen Fakultät
der Universität Wien.
Anders als in der katholischen Kirche, bei der
die umfassende und unmittelbare Lehr- und
Leitungsgewalt beim Diözesanbischof in per-
2 Die Darstellung der evangelischen Positionen erfolgt
größtenteils auf Basis der von Herrn Univ.-Prof. Dr.
Ulrich Körtner verfassten einschlägigen Denkschrift
„Verantwortung für das Leben“ (2001).
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