Kirchen, Religionen, Bioethik - Freie Christengemeinde

Freie Christengemeinde –
Pfingstgemeinde Österreich
Die Freie Christengemeinde – Pfingstgemeinde
(FCGÖ) versteht sich als Freikirche, das
heißt, fühlt sich an keine übergreifende Organisations-
oder Lehrhierarchie gebunden.
Ihre Gründung geht auf das Jahr 1946 zurück,
in dem sich 26 protestantische Prediger in
Sattledt (Oberösterreich) zu einer neuen religiösen
Bewegung zusammenschlossen. Die
Pfingstbewegung kam allerdings schon in den
frühen 20er-Jahren des 19. Jh von Schweden
nach Österreich; die öffentliche Religionsausübung
wurde jedoch 1936 eingeschränkt
und durch den Zweiten Weltkrieg so gut wie
unterbrochen, so dass es erst danach zu einer
institutionellen Gründung kam.
Die Lehrgrundlagen werden in 15, nach dem
Verständnis der FCGÖ zentralen, Aussagen
der Bibel zusammengefasst. Sie beinhalten
das Bekenntnis: zur Schriftinspiration; zum
einen und wahren Gott; ; zum Erlösungswerk
Jesu Christi; zum Sündenfall und der Erlösung
des Menschen; zur Errettung des Menschen
durch Gott; zur Wassertaufe; zur Gemeinde
nach neutestamentlichem Vorbild; zum Abendmahl;
zur Geisttaufe im Heiligen Geist;
zur Heiligung durch ein dementsprechendes
Leben; zur göttlichen Heiligung, die gnadenhaft
erfolgt; zur Entrückung der Verstorbenen
bei der Wiederkunft Christi; zum 1000jährigen
Friedensreich Christi (Milleniarismus);
zum Endgericht über Gut und Böse; zu
einem neuen Himmel und einer neuen Erde
am Ende der Zeit.
Die Freie Christengemeinde – Pfingstgemeinde
hat auf Grund des BekGG als eingetragene
religiöse Bekenntnisgemeinschaft mit 11. Juli
1998 Rechtspersönlichkeit erworben (Bescheid
des Bundesministers für Unterricht
und kulturelle Angelegenheiten vom 20. Juli
1998). 13
13 Der Freien Christengemeinde – Pfingstgemeinde Österreich,
insbesondere Herrn Pastor Alfred Schweiger,
sei für die hilfreiche Stellungnahme zum bio- und medizinethischen
Fragekomplex herzlich gedankt.
Grundlegende Fragen
Kirche, Religione, Bioethik
Quellen der Entscheidungsfindung
Als freikirchliche Pfingstgemeinde weiß sich
die Freie Christengemeinde – Pfingstgemeinde
Österreich (FCGÖ) dem reformatorischen
Erbe des Schriftprinzips (sola scriptura) für
„Lehre und Leben“ verpflichtet. Die Quelle
der Entscheidungsfindung ist daher die Bibel,
das heißt das Alte und das Neue Testament,
wobei das Alte Testament in der hebräischen
Übersetzung gemeint ist, also ohne die apokryphen
bzw. deuterokanonischen Bücher.
Autoritäten der Entscheidungsfindung
Prinzipiell ist jeder Mensch in seinem eigenen
Gewissen vor Gott verantwortlich (vgl. Röm
14, 4.10). Da aber die christliche Gemeinde
als soziales Gebilde nicht ohne einen ethischen
Konsens in grundsätzlichen Dingen auskommen
kann, ist die Gemeinde in ihrer Gesamtheit
mit ihrer Leitung in einer gewissen
Weise auch Entscheidungsträgerin in ethischen
Fragen (vgl. Mt 18, 15–17: „Sündigt
aber dein Bruder an dir, so geh hin und weise
ihn zurecht zwischen dir und ihm allein. Hört
er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.
Hört er nicht auf dich, so nimm noch
einen oder zwei zu dir, damit jede Sache
durch den Mund von zwei oder drei Zeugen
bestätigt werde. Hört er auf die nicht, so
sage es der Gemeinde. Hört er auf die Gemeinde
nicht, so sei er für dich wie ein Heide
und Zöllner.“).
Diese Grundregel kann aber nur in den Bereichen
gelten, wo ein Konsens allgemein einsichtig
gemacht werden kann, zum Beispiel
bei den Zehn Geboten. Mit dieser Einschränkung
der menschlichen Autorität in ethischen
Fragen wollen die Gläubigen der FCGÖ nicht
zuletzt das Urteil Gottes respektieren, welches
allein über das menschliche Leben das
letzte Wort spricht.
Bezug zum geoffenbarten Glauben
Der Gott, von dem bekannt wird, dass er den
Menschen in Jesus Christus als Erlöser und
Versöhner der Welt begegnet, ist nach Auffassung
der Gläubigen auch ihr Schöpfer und
Erhalter, der den Menschen nicht nur als
Nutznießer, sondern auch als verantwortlichen
Verwalter der Schöpfung eingesetzt hat.
Von da her stellt sich dem Menschen auch in
den Fragen zur Bio- und Medizinethik, die
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