Kirchen, Religionen, Bioethik - Freie Christengemeinde

Evangelisch-methodistische
Kirche
Die methodistische Kirche erwuchs aus einer
Erneuerungs- und Erweckungsbewegung innerhalb
der anglikanischen Kirche. Ihr Begründer
John Wesley (1703–1791) blieb ein
Leben lang anglikanischer Priester; erst nach
seinem Tod wurde 1795 in England die methodistische
Freikirche gegründet. Ihr Name
leitet sich von der spöttischen Bezeichnung
für Christen, die ihren Glauben besonders
ernst nahmen, so dass ihre Frömmigkeit „Methode“
hatte, her.
Die methodistische Kirche, die zur Gruppe
der protestantischen Kirchen der Reformation
gehört, gründet in der Überzeugung, dass
christliches Leben und praktische Frömmigkeit
wichtig sind als der Streit um Glaubenswahrheiten.
Die lutherische Lehre von der
Rechtfertigung allein aus Gnade durch den
Glauben bildet die Grundperspektive des Methodismus.
Dazu kommt der Ruf nach Bekehrung
und zu einer Heiligung, die sich aus der
Rechtfertigung ergibt.
Das soziale Engagement bildet im Methodismus
einen Schwerpunkt. Hier kommt der besagte
Zusammenhang von Rechtfertigung und
Heiligung zum Tragen. Schon seit Beginn des
20. Jahrhunderts sind die Methodisten vor
allem in den USA in der Bewegung um soziale
Rechte und Sicherheiten führend beteiligt.
In Österreich begann die methodistische Kirche
mit kleinen Hausversammlungen 1870 in
Wien. 1951 wurde sie staatlich anerkannt. 6
Grundlegende Fragen
Quellen der Entscheidungsfindung
Die Grundlage der methodistischen Lehre ist
– wie in den anderen christlichen, und vor
allem protestantischen, Kirchen auch – die
Heilige Schrift (Bibel). Sie gilt als von Gott
inspiriertes Wort und gibt eine Richtschnur
für das menschliche Handeln ab.
6 Die Darstellung der methodistischen Positionen erfolgt
auf Basis einschlägiger Dokumente der Kirchenleitung in
den USA und wissenschaftlicher Literatur.
Kirche, Religione, Bioethik
Das lehrmäßige Erbe und die gegenwärtige
theologische Aufgabe konzentrieren sich darauf,
die Herrschaft Gottes und die Liebe Gottes
in Jesus Christus inmitten einer andauernden
Krise menschlichen Lebens neu zu
begreifen. Zu den besonderen Quellen der
Entscheidungsfindung der Methodisten gehören
die „24 Artikel“, eine von John Wesley
vorgenommene Kürzung der anglikanischen
„39 Artikel“, mit starker Berücksichtigung
des lutherischen Augsburger Bekenntnisses.
Lutherische, anglikanische und pietistische
Einflüsse verbinden sich in den drei Instrumenten
zur Auslegung der Heiligen Schrift:
die überlieferten Lehrnormen, die Erfahrung
der Glaubenden und die Vernunft als von
Gott geschenkte Gabe.
Die Methodisten sind durch eine kritische
Hermeneutik in ihrer Theologie bemüht, die
Quellen ihrer Entscheidungsfindung für die
modernen Probleme fruchtbar zu machen.
Autoritäten der Entscheidungsfindung
Ähnlich wie bei den Anglikanern und den Reformierten
und stärker als im Luthertum wird
in der United Methodist Church (ein Zusammenschluss
der methodistischen Kirchen) auf
verbindliche Kirchenstrukturen großer Wert
gelegt. Die Kirchenverfassung ist presbyterial-synodal.
Die Gemeinden sind in einem
Verbund von Konferenzen zusammengschlossen.
Oberstes Organ der United Methodist Church
auf Weltebene ist die Generalkonferenz. Auf
nationaler Ebene wird die methodistische
Kirche von einem Bischof geleitet.
Entscheidungen werden in synodalen
Vorgängen auf Konferenzen getroffen.
Bezug zum geoffenbarten Glauben
Die methodistische Kirche hat sich von ihrem
Anfang an für gesellschaftlich-soziale Themen
engagiert, insbesondere für den Einsatz
um soziale Gerechtigkeit. Sie leitet ihre Tätigkeiten
auf diesem Gebiet direkt aus dem
Offenbarungsglauben, insbesondere aus göttlichen
Rechtfertigung aus Gnade, ab: Aus
Dankbarkeit für die Liebe und Barmherzigkeit
Gottes, die er den Menschen trotz ihrer zahlreichen
Verfehlungen und Sünden gegen die
Schöpfung in Jesus Christus erwiesen hat,
bekennen die Methodisten den unschätzbaren
Wert des menschlichen Lebens und setzen
sich dafür ein.
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