ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

gilt, muss sie nicht einer juristischen sondern einer natürlichen
Person übergeben werden. Man darf ein Eigentum zwei Armen als
Almosen geben. Die Spenden, die den Armen gegeben werden,
gelten als Almosen. Das Almosen, das einem Reichen gegeben
wird, gilt als Spende. Es ist gestattet, ein Eigentum
zurückzufordern, das einem nicht nahen Verwandten gespendet
wurde. Aber wenn dieses Eigentum übernommen oder gekauft
oder wenn einer von beiden gestorben ist, darf man die Spende
nicht zurücknehmen. Altwerden der Tiere, Wachsen der Pflanzen,
Färbung bzw. Schneidung der Stoffe und Vermehrung der
Spenden gelten. Es ist kein Hindernis, eine Spende
zurückzuverlangen, wenn sich ihr Wert vermindert hat. Den
Gegenwert einer Spende darf auch ein anderer zahlen. Wenn man
eine Ware gibt, ohne von deren Gegenwert zusprechen, gilt sie
nicht als Gegenwert. Ein Gegenwert darf weniger oder mehr sein.
[Die Quittung des Übernehmers gilt als Gegenwert der Spende.] Es
ist gestattet, etwas zu spenden, in der Voraussetzung, dass man
einen Gegenwert anbietet. Vor der Übernahme darf man darauf
verzichten, eine Spende nicht zu übergeben bzw. nicht zu
übernehmen. Nach der Übernahme der Spende darf man mit
Zustimmung von beiden Seiten darauf verzichten. Man darf
jemandem sagen: “Solange du lebst, darfst du in meinem Haus
wohnen!” Wenn er auch gestorben ist, soll man es seinem Erbe
zurückgegeben. Man darf nicht so etwas sagen: “Du darfst in
meiner Wohnung wohnen! Wenn einer von uns stirbt, soll sie dem
lebenden gehören!” Das ist ungültig. Denn in solchem Fall würde
einer darauf warten, dass der andere stirbt. Das wird Rukbî
genannt. Es ist nicht gültig, todesbedingte oder riskante
Bedingungen zu stellen, um etwas zu haben. [Es versteht sich,
dass Todesfall-, Feuer- Unfallversicherung und dergleichen
ungültig sind. Da diese ebenfalls als Glücksspiel gelten, sind sie
unerlaubt.] Ein abgegebenes Almosen darf man niemals
zurückverlangen. Wenn man gelobt hat, Almosen zu geben, darf
man es in Handelswaren zahlen. [Wenn man keine Handelswaren
hat, zahlt man es in Gold oder Silber, falls es zahlungsfähig ist.] In
andere Waren darf man nicht zahlen. Wenn man keine bestimmte
Menge versprochen hat, darf man in diesem Fall in allerlei Waren
zahlen, die man zugleich als Armensteuer abgeben darf.
[Geldscheine und Metallgelder sind keine Sekatwaren. Statt
dessen zahlt man von gleichem Wert in Gold bzw. Silber.] Wenn
man gelobt hat, sein Haus [ein bestimmtes Gut] als Almosen zu
geben, darf man entweder das versprochene Gut oder von
gleichem Wert in Gold oder Silber zahlen. Die Übersetzung aus
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