ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

die Naturanlagen der Menschen als auch ihre Lebensbedingungen
sind verschieden. Während es den Menschen, die in der Wüste
leben, leicht ist, einer Rechtsschulen zu folgen, fällt es denen, die
in kalten Zonen leben, leichter, einer anderen Rechtsschule zu
folgen. Während eine Rechtsschule, beispielsweise für die
Bergleute leicht ist, ist sie für Seeleute schwer. Während eine
Rechtsschule einem Kranken schwerfällt, gewährt eine andere
Rechtsschule ihm Erleichterungen. Feld- und Fabrikarbeiter und
Soldaten brauchen auch unterschiedliche Leichtigkeiten. Jeder
wählt eine Rechtsschule aus, die er leicht nachahmt oder befolgt.
Wenn es eine einzige Rechtsschule gegeben hätte, wie Anhänger
der Irrlehren, Mewdudî, Abduh, Seyyid Kutb und deren Schüler
verlangten und wenn alle gezwungen wären, einer Rechtsschule
zu folgen, würde es sehr schwer fallen und sogar unmöglich sein.]
Es ist zulässig, zu lügen [und zu bestechen], um sich von einem
Unterdrücker zu retten.
Bücher des islamischen Rechts außer in arabischer Sprache,
dürfen keine sichere Begründung sein, da die Möglichkeit besteht,
dass man Übersetzungsfehler gemacht haben könnte.
Nach dem Gebet muss man beachten, Lobpreisung und
Dankbezeigung je dreiunddreißigmal auszusprechen. Bei der
Durchführung der islamischen Geboten gibt es unerforschliche
Vorteile und Weisheiten. Diese Anzahl ist wie Dosierung des
Heilmittels. Wenn es mehr oder weniger vorgenommen wird, nützt
es nicht.
Es ist eine gewohnheitsmäßige Abweichung, Brot zu küssen. Je
nach der Absicht gilt es als empfohlen oder unerwünscht.
St. Imam-ı Muhammed Gasalî, Friede sei mit ihm, war der
größte Gelehrte des islamischen Rechts seiner Zeit. Die
islamischen Rechtsbücher der Rechtsschule Schafiî beruhen auf
seinen Werken.
[Ungläubige, Anhänger der Irrlehren und Wahhabiten
bezeichnen diesen großen islamischen Gelehrten und andere als
islamische Philosophen und deren Werke über die
Glaubenswissenschaft nämlich die Glaubenslehre als
islamische Philosophie. Jedoch gibt es keine Philosophie im
Islam. Und islamische Gelehrten sind keine Philosophen.
Philosophie ist die Weltanschauung derer, die keine vollkommene
Kenntnisse über Religion, Seele und Sozialwissenschaften
besitzen und versuchen mit ihrem ungenügenden Wissen in ihrer
Zeit und mit ihrer fehlbaren Vernunft und verirrten Gedanken zu
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