ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

eiche Verwandte haben, soll man ihnen vom Anteil der
Armensteuer der Staatskasse ausreichendes Gehalt bezahlen. Der
Islam verpflichtet jeden Gläubigen bzw. je de Gläubige dazu, den
Armen auf diese Weise zu helfen. Aus diesem Grund wird es in
einem islamischen Land keine Bedürftigen geben. Um von diesen
Wohltaten des Islam zu prophetieren, sollen die Moslems, die in
nichtislamischen Ländern leben, in islamische Länder einwandern.
Es wäre angebracht, in islamischen bzw. nichtislamischen Ländern
Armensteuerkassen aufzustellen, damit Moslems ihre
Armensteuer leicht zahlen können.]
Wer glaubensabtrünnig wird, dessen Ehe gilt nicht mehr.
Anzahl der Ehescheidung vermindert sich nicht. Wer vor der
Erneuerung der Eheschließung ein Kind hat, hat ein
außereheliches Kind. [Wenn ein Mann vor der Trauung einer Frau
beiwohnt, gilt es als Ehebruch. Wenn er mit ihr nachher getraut
wird, gilt sein Kind als eheliches Kind.] Ein Glaubensabtrünniger
darf kein Muslim sein, indem er das Glaubensbekenntnis
ausspricht, ohne seine Sünde zu bereuen, die den Unglauben
verursacht. Man ist nicht entschuldigt, nicht zu wissen, dass seine
Fehler Unglauben verursacht.
Wenn man auf Kredit verkauft, darf man nicht einen höheren
Preis fordern, wenn sich der Geldwert vermindert, sondern man
soll den vertragsmäßigen Preis annehmen. So ist es auch beim
Schuldenmachen. Die Übersetzung aus dem Buch Ukûd-üddürrijje
geht hier zu Ende. Das arabische Original dieser
Übersetzung steht in dem Buch namens Habl-ül-metin, das von
Hakîkat Buchhandlung durch Offsetverfahren gedruckt wurde.
St. Ibni Âbidîn, Friede sei mit ihm, sagt: (Die zum Teil mit Goldoder
Silberschicht plattierten Artikel darf man benutzen, ohne
plattierte Teile zu fassen. Man darf vergoldete oder versilberte
Artikel ohne weiteres verwenden.
Man darf das Fleisch, das man von einem Ungläubigen
genommen hat, der aber sagt, dass er es von einem Moslem
kaufte, verzehren. Wenn er sagt, dass er das Fleisch von einem
Feueranbeter oder Glaubensabtrünnigen gekauft hat, darf man es
nicht essen. Denn diese Worte von ihm deuten weltliche
Angelegenheiten. [Denn früher schlachteten Metzger Schlachttiere
selbst.] Wenn ein Muslim dieses Fleisch bei einem Ungläubigen
kauft, gilt der Verkauf. Er bezahlt dem Ungläubigen den Preis.
Wenn der Ungläubige äußert, dass das Schlachttier von einem
Muslim oder Glaubensabtrünnigen geschlachtet wurde, darf man
ihm nicht glauben. Denn diese Worte von ihm gelten als religiöse
- 242 -