ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

des Wucherers, des Zuschauers des Glückspiels, desjenigen, der
auf die Straße harnt, desjenigen, der auf der Straße gehend etwas
isst, desjenigen, der einen Muslim offensichtlich verachtet, gelten
nicht. Denn sie sind ungerecht.)
[Manche Anhänger der Irrlehren nennen die Anhänger der
Sunna ungläubig. Und manche Anhänger der Irrlehren verachten
die meisten Gefährten des heiligen Propheten, die drei Kalifen und
St. Aische, Friede sei mit ihnen, offenkundig. Deswegen gelten ihre
Zeugenaussagen nicht.] Wer offensichtlich eine schwere Sünde
begeht oder auf leichten Sünden beharrt, darf nicht gerecht sein.
Dessen Zeugenaussagen sind ungültig. Wessen Sünde verborgen
ist, dessen Aussage gilt als gerecht. Es ist schwere Sünde, einer
der Anhänger der zweiundsiebzig Irrlehren zu sein. In der
Erläuterung Tachtawî des Buches Dürr-ül muchtar steht: (Die
Anhänger der zweiundsiebzig Irrlehren, die nicht ungläubig sind,
gelten als Zeugen, da ihre schwere Sünden in ihren Herzen
verborgen sind. Aber die Zeugenaussagen der Verirrten, die
versuchen, ihre Irrlehren zu verbreiten, sind ungültig.)
Hat ein Gebetsrufer einmal schwere Sünde begangen oder
beharrt auf leichteren Sünden, so gilt sein Gebetsruf nicht. So
gelten die Ankündigungen der Gebetszeiten und des Beginns des
Monats Ramadan von Wehhabiten, Schiiten, Reformatoren und
von Anhängern der Irrlehren nicht.
Nach den Büchern des islamischen Rechts gelten Gebetsrufe
und Aussprechen der rituellen Formel beim Gebetsverrichten durch
Rundfunk und Lautsprecher nicht. Denn die durch Rundfunk bzw.
Lautsprecher erzeugten Stimmen sind nicht die Stimmen des
Gebetsrufers und des Vorbeters sondern deren Echos, die durch
betreffende elektromagnetische Schaltung erzeugt werden. St. Ibni
Âbidîn, Friede sei mit ihm, schreibt im Zusammenhang mit der
rituellen Niederwerfung, die aufgrund der Niederwerfung
erwähnenden heiligen Versen erforderlich ist, wie folgt: Damit das
Rezitieren der heiligen Versen gilt, muss der Koranrezitierer sich
seinem Aussprechen bewusst sein. Aus diesem Grund gelten das
Aussprechen des kleinen Kindes, des Schlafenden, des
Wahnsinnigen und das Echo des Aussprechens nicht. [Das
Rezitieren heißt nämlich das rituelle Aussprechen derer, deren
Gebete gelten.] Unter diesen Voraussetzungen muss man die
rituelle Niederwerfung erfüllen, wenn man von einem Muslim, wie
oben erwähnt, diese heiligen Verse gehört hat.
St. Tahtâwî, Friede sei mit ihm, schreibt in seiner Erläuterung
für das Buch Merâk-il-felâch folgendes: (Das Aussprechen der
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