ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

der Sonnenmittelpunkt unter dem wahren Horizont steht und dem
Zeitpunkt, an dem die Sonne unter dem rituellen Horizont
verschwindet, wird die Vorsichtszeit genannt. Die Vorsichtszeit
eines Ortes steht in Abhängigkeit von der Anhöhe und der
geographischen Breite. Tägliche Änderung der Vorsichtszeit
beträgt einige Sekunden. Bei der Rechnung der Gebetszeiten
benutzt man die Vorsichtszeit des höchsten Geländepunktes an
jedem Ort. Z.B. die Vorsichtszeit des Hügels Tschamlıdscha bei
İstanbul, der 267 Meter hoch ist, entspricht einer Zeitspanne von 8
Minuten. Aufgrund der täglichen Änderung der Vorsichtszeit und
der Differenzen zwischen den Zeiteinheiten nimmt man eine
Zeitspanne von 10 Minuten als Vorsichtszeit für İstanbul. Die
Zeitgleichung der Sonne und die Deklination, ändern sich täglich
zirka eine halbe Minute. Deren täglicher Betrag aber ist an jedem
Ort gleich.
Die Zeitmesser messen innerhalb von einem mittleren
Sonnentag 24 Stunden. Diese zeigen die von Mitternacht an
errechneten oder auf 12 Uhr bei der Mittagshöhe bezogenen
Zeiten. Zwischen der Ortszeit und der Zeit der wahren Mittagshöhe
gibt es um 12 Stunden eine Differenz, die die Zeitgleichung ist. Die
auf die Mittagshöhe bezogene Zeit ergeben die auf den
Sonnenuntergang bezogene Zeit und die Vorsichtszeit; es ist
nämlich 12 Uhr. Die auf den Sonnenuntergang bezogene Zeit ist
der Zeitpunkt, an dem der Sonnenmittelpunkt unter dem wahren
Horizont steht und es ist 12 Uhr. Aber die Zeitmesser zeigen nicht
die auf den Sonnenuntergang bezogene sondern auf die 12 Uhr
bezogene Zeit vor; d.h. wenn sich die Meridiane ändern, bleiben
die Gebetszeiten unverändert. Die Länge des auf den
Sonneuntergang bezogenen und des auf die Mittagshöhe
bezogenen Tages ist ca. gleich. Der Unterscheid zwischen den
Anfangszeiten von beiden Tagen ist die Vorsichtszeit. Sie sind 1
oder 2 Minuten unterschiedlich von dem wahren Sonnentag. Man
berechnet die auf den wahren Sonnentag oder den
Sonnenuntergang bezogenen Gebetszeiten. Danach werden die
von Mitternacht an errechneten oder die auf Mittagshöhe
bezogenen Zeiten umgerechnet. Ausgehen vom Süden nach
Norden erlebt man alle Gebetszeiten [außer dem Nachtgebet]
früher. Obwohl sich die Gebetszeiten bezüglich der Meridiane nicht
ändern, erlebt man sie der Normalzeit gemäß früher.
In dem Buch des Gelehrten İbni Âbidîn zum Theme “Fasten”
und in der Erläuterung namens Merâkıl-felâch von dem Buch
Tachtawî zum Thema “Gebetszeiten” steht wie folgt:
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