ISLAMISCHE SITTE - Hakikat Kitabevi

eginnt.
856) Es ist eine Voraussetzung, dass ein Gut vorhanden ist,
damit man es spendet. Es muss nicht bereit sein, um gespendet zu
werden.
857) Ohne Genemigung des Besitzers darf man ein Eigentum
nicht spenden.
858) Um zu spenden, muss es ein bekanntes und bestimmtes
Gut geben.
859) Ein Spender bzw. Spenderin muss vernünftig und
heiratsfähig sein. [Deswegen darf ein Kind, bei der Übertragung
der Eigentümer den Armen, zum Fallenlassen der Schulden von
Verstorbenen, nicht dabei sein.] Aber man darf einem Kind
spenden.
860) Eine Spende durch Zwang und Drohung gilt nicht.
861) Nach Abnahme der Spende wird sie zu Eigentum des
Abnehmers. Ein verkauftes Gut wird nach der Zustimmung zum
Eigentum des Käufers, bevor es übergeben wird.
862) Eine Spende, die noch nicht übergeben worden ist, darf
man zurücknehmen.
873) Jemand, der dem Schuldner oder einem anderen sein
Guthaben spendet, darf nicht darauf verzichten.
876) Bei Geschenken, die bei einer Hochzeit gegeben wurden
und deren Besitzer nicht bekannt ist, verhaltet man sich nach Sitten
der Bevölkerung.
879) Einer, der im Sterbebett liegt, darf nicht nur einem Teil
seiner Erben sein Eigentum spenden. Er darf ein Drittel seines
Eigentums einem anderen außer seinen Erben spenden oder
testamentarisch vermachen.
Man darf durch Losziehen einem, unter einigen Menschen
spenden. Allein muss ein anderer das Los ziehen. Losziehen ist
gültig, mit der Bedingung, dass man von den Teilnehmern keine
Gegenleistung fordert. Wenn man trotzdem eine Gegenleistung
von Teilnehmern verlangt und übernimmt, gelten Güter, die man
übernommen hat, als anvertraute Eigentümer. In diesem Fall gilt
das Losziehen nicht. Es ist verboten, über anvertraute Güter zu
verfügen.
215 — Hinsichtlich der ungültigen Geschäfte steht in dem Buch
Se’âdet-i Ebedijje, dass es nicht gestattet ist, im Verkaufsvertrag
eine Bedingung zu stellen, dass der Verkäufer dem Kunden ein
Geschenk macht. Wenn der Verkäufer im Voraus Bescheid sagt,
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