Siddur on the Hill - The Vilna Shul

ָ
ָ
ָ
ָ
ְ
ְ
3. Sanctification of God
You are holy, and Your name is holy,
and holy beings praise You daily. Selah.
Blessed are You,
The holy God
ON THE SHABBAT BEFORE YOM KIPPUR:
The holy Ruler.
3. Kedushat Hashem
Ata kadosh veshimkha kadosh.
ukedoshim bekhol yom yehalelukha sehla.
Barukh ata Adonai
ha’El hakadosh.
ON THE SHABBAT BEFORE YOM KIPPUR:
Hamehlekh hakadosh)
ג.‏ קדושת השם
אַ‏ תָּ‏ ה קָ‏ דוֹ‏ ש וְ‏ ִ שׁ‏ מְ‏ ך קָ‏ דוֹ‏ ש.‏
וּקְ‏ דוֹ‏ שׁ‏ ְ בּ‏ כָ‏ ל יוֹ‏ ם יְהַ‏ לְ‏ לוּך סֶּ‏ לָ‏ ה:‏
בָּ‏ רוּך אַ‏ תָּ‏ ה יהוה
הָ‏ אֵ‏ ל הַ‏ ָ קּ‏ דוֹ‏ ש
:
ִ ים
בשבת תשובה:‏
ך הַ‏ ָ קּ‏ דוֹ‏ ש
ְ
הַ‏ מֶּ‏ לֶ‏
4. Holiness of the Day
You have certainly sanctified the seventh day for
Your name’s sake.
It is the ultimate of the works
of heavens and earth.
And You praised it from all the days
and sanctified it from all the seasons;
and thus it is written in Your Torah:
The heavens and the earth and all their hosts
were finished.
And God completed, on the seventh day, all the
work of formation;
and rested on the seventh day from all the work
that was done.
And God blessed the seventh day
and sanctified it.
For on it, God rested from all the work of
creation that had been fashioned.
Our God and God of our ancestors.
Be pleased with our rest;
4. Kedushat Hayom
Ata kidashta et yom hashvi’i leshimkha.
Takhlit ma’aseh shamayim va’aretz.
Uvehrakhto mikol hayamim.
Vekidashto mikol hazmanim.
Vekhen katuv betoratekha:
Vayakhulu hashamayim veha’aretz
vekhol tzeva’am:
Vayekhal Elohim bayom hashvi’i
melakhto asher asa.
Vayishbot bayom hashvi’i
mikol melakhto asher asa:
Vayevarekh Elohim et yom hashvi’i
vayekadehsh oto.
Ki vo shavat mikol melakhto
asher bara Elohim la’asot:
Eloheinu ve’Elohei avoteinu (ve’imoteinu).
Retzeh bimnukhateinu.
— 37 —
.
ד.‏ קדושת היום
קִ‏ ַ דּ‏ שתָּ‏ אַ‏ תָּ‏ ה
אֶ‏ ת יוֹ‏ ם הַ‏ ְּ שׁ‏ בִ‏ יעִ‏ י
תַּ‏ כְ‏ לִ‏ ית מַ‏ עֲ‏ שֶׂ‏ ה שָׁ‏ מַ‏ יִם וָאָ‏ רֶ‏ ץ.‏
לְ‏ ִ שׁ‏ מֶ‏ ך
וּבֵ‏ רַ‏ כְ‏ תּ‏ ‏ֹו מִ‏ כָּ‏ ל הַ‏ יּ‏ ‏ָמִ‏ ים
וְ‏ קִ‏ ַ דּ‏ שתּ‏ וֹ‏ מִ‏ כָּ‏ ל הַ‏ זּ‏ ‏ְמַ‏ נּ‏ ‏ִים
וְ‏ כֵ‏ ן כָּ‏ תוּב ְ בּ‏ תוֹ‏ רָ‏ תֶ‏ ך
וַיְכֻלּ‏ וּ‏ הַ‏ שׁ‏ וְ‏ הָ‏ אָ‏ רֶ‏ ץ וְ‏ כָ‏ ל צְ‏ בָ‏ אָ‏ ם:‏
.
.
:
ּ ָ מַ‏ יִם
וַיְכַ‏ ל אֱלהִ‏ ים בַּ‏ יּוֹ‏ ם הַ‏ ְּ שׁ‏ בִ‏ יעִ‏ י
מְ‏ לַ‏ אכְ‏ תּ‏ וֹ‏ אֲ‏ שֶׁ‏ ר עָ‏ שָׂ‏ ה.‏
וַיּ‏ ְ ‏ִשׁ‏ בּ‏ ‏ֹת בַּ‏ יּום הַ‏ ְּ שׁ‏ בִ‏ יעִ‏ י מִ‏ כָּ‏ ל
מְ‏ לַ‏ אכְ‏ תּ‏ וֹ‏ אֲ‏ שֶׁ‏ ר עָ‏ שָׂ‏ ה:‏
וַיְבָ‏ רֶ‏ ך אֱלֹהִ‏ ים אֶ‏ ת יוֹ‏ ם הַ‏ ְּ שׁ‏ בִ‏ יעִ‏ י
וַיְקַ‏ דּ‏ אֹתֹו.‏
כּ‏ בֹו שָׁ‏ בַ‏ ת מִ‏ כָּ‏ ל ‏ְמלַ‏ אכְ‏ תּ‏ ‏ֹו אֲ‏ שֵׁ‏ ר בָּ‏ רָ‏ א
אֱלֹהִ‏ ים לַ‏ עֲ‏ שוֹ‏ ת:‏
ֵ ש
אֱלֹהֵ‏ ינוּ‏ וֵאלהֵ‏ י אֲ‏ בוֹ‏ תֵ‏ ינ ‏ּו ‏(וְ‏ אִ‏ מוֹ‏ תֵ‏ ינוּ).‏
רְ‏ צֵ‏ ה בִ‏ מְ‏ נוּחָ‏ תֵ‏ נ ‏ּו.‏
ִ י