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SALA DE TOGAS<br />

LAS MADRES DE ALQUILER<br />

(•) Alberto Agüero<br />

1.- Introducción<br />

Desde que en el año 1978 nace en<br />

Inglaterra la niña LOUISE BROWN,<br />

primera persona humana fruto de<br />

las técnicas de reproducción, se<br />

produce una alteración en el sistema<br />

tradicional de la procreación<br />

humana, que ha~.ta entonces requería<br />

inexcusablemente la unión de<br />

los progenitores.<br />

Surge, entonces, una realidad<br />

nueva. Ya es posible la procreación<br />

sin necesidad de relación sexual<br />

alguna. Puede ocurrir, además, que<br />

junto con el procedimiento artificial<br />

de fecundación, el hijo haya nacido<br />

de la unión de gametos ajenos a las<br />

personas que toman la decisión de<br />

que el hijo nazca, e incluso que la<br />

gestación se produzca en mujer<br />

diferente.<br />

Esta nueva realidad ha provocado<br />

una quiebra de los principios de<br />

filiación, paternidad/maternidad tal<br />

como eran concebidos desde el derecho<br />

romano a nuestros días.<br />

II.- Antecedentes históricos<br />

Aunque la aplicación de la Íngen<br />

iera genética y de la biomédica es<br />

propia de nuestros días, la posibilidad,<br />

ante la infertilidad, de acudir a<br />

mujeres intermedias o sustitutas ya<br />

era conocida desde antiguo, y al<br />

respecto algunos autores citan como<br />

antecedente de la maternidad<br />

subrogada (sin acudir, como es<br />

lógico a las técnicas de reproducción),<br />

dos pasajes del génesis.<br />

a) En uno se dice: "Y dijo SARA Y<br />

a ABRAM: Ya que YA VE me ha<br />

hecho estéril, toma a mi esclava por<br />

mujer a ver si por medio de ella tendré<br />

algún hijo. Abram hizo caso de<br />

las palabras de su esposa. Y cuando<br />

llevaban diez años viviendo en<br />

Canaan, tomó SARA Y a su esclava<br />

AGAR y se la dio por mujer a su<br />

esposo. el que la recibió como tal<br />

quedando embarazada'·.<br />

b) Y en el otro se dice: " RAQUEL<br />

viendo que no daba hijos a JACOB.<br />

se puso envidiosa de su hermana y<br />

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dijo a JACOB: Dame hijos porque si<br />

no me muero. Entonces JACOB se<br />

enojó con RAQUEL y le dijo: ¿Acaso<br />

estoy yo en lugar de Dios que te ha<br />

negado los hijos?. Ella le contestó:<br />

Aquí tienes a mi esclava BILA,<br />

únete a ella para que de a luz sobre<br />

mis rodillas".<br />

III.- Concepto y modalidades<br />

En un sentido amplio el mundialmente<br />

conocido informe ''WAR­<br />

NOCK .. define a la maternidad subrogada<br />

como ·'aquella práctica<br />

mediante la cual una mujer gesta o<br />

lleva en su vientre un niño para otra<br />

mujer, con la intención de entregárselo<br />

después de que nazca".<br />

En un sentido más extricto el<br />

grupo de trabajo creado en la Dirección<br />

General de los Registros y del<br />

Notariado. en España. definía al<br />

contrato de maternidad subrogada,<br />

como "supuesto de fecundación artificial<br />

con semen del marido en<br />

mujer distinta de su esposa, previo<br />

convenio de los tres (marido, mujer<br />

y madre alquilada) para que el hijo<br />

habido sea del matrimonio.<br />

Por aplicación de las técnicas de<br />

reproducción son varias las MO­<br />

DALIDADES que pueden ofrecer la<br />

maternidad subrogada, pero las<br />

fundamentales y siguíendo al Profesor<br />

SILVA-RUIZ, son las siguientes:<br />

1.- Una mujer es inseminada artificialmente<br />

in vivo con el semen de<br />

donante; nacida la criatura, la custodia<br />

se transfiere al donante del<br />

semen:<br />

2.- El óvulo que ha sido extraído<br />

de una mujer se fertiliza in vitro; el<br />

embrión es trasplantado al útero de<br />

una mujer, distinta a la donante del<br />

óvulo, que puede gestarlo y procrear<br />

una criatura; al nacer la criatura.<br />

se entrega a la (mujer) donante<br />

del óvulo:<br />

3.- T T 1a mujer es fertilizada in<br />

vivu. el embrión se remueve de ella

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