Hacia una fenomenología del lenguaje iconográfico - CIAF

―El conocimiento humano es, por su verdadera
naturaleza, simbólico. Este rasgo caracteriza, a la vez, su
fuerza y su limitación. Para el pensamiento simbólico es
indispensable llevar a cabo una distinción aguda entre
cosas actuales y posibles, entre cosas reales e ideales. Un
símbolo no posee existencia real como parte del mundo
físico; posee un sentido 91 ‖. La imaginación simbólica
urde su esencia en el sentido de la naturaleza
como una suerte de dimensión holística cuya
misiva es la expiación del mundo real como
objeto de estudio. El imaginario simbólico y acto
activo de una imaginación concentrada en los
sentidos se torna receptáculo de las
representaciones visuales propuesta en los
procedimientos publicitarios; la iconografía
esboza pues un panorama a ser interpretado en la
búsqueda de sentidos ontológicos, cosmogónicos,
arquetípicos y escatológicos. El nuevo sol, centro
de nuestro universo simbólico es el imaginario y
el sentido tras las estructuras antropológicas,
racionales e irracionales de un ser humano que se
modela con base en las concomitancias
abstractas del mundo ideal propuesto por Platón,
cuya expresión también reposa en la ciencia: ―La
ciencia representa el último paso en el desarrollo espiritual
del hombre y puede ser considerada como el logro máximo
y característico de la cultura 92 ‖. El creacionismo, la
cosmogonía y el heliocentrismo de la imaginación
simbólica, como manifestaciones de una
mitología publicitaria redundan en la idea de un
hombre traslapado por diversas dimensiones que
nos conducen al entendimiento tácito de las
grandes marcas como reminiscencia activa de los
mitos sobre la victoria, el ente sagrado, la
arqueología digital y el entretenimiento.
3.2 El mito de Nike: de la diosa a la victoria
Las verdades contenidas en las doctrinas religiosas
aparecen tan deformadas y tan sistemáticamente
disfrazadas —escribe Sigmund Freud— que la inmensa
mayoría de los hombres no pueden reconocerlas como tales.
Joseph Campbell
91 CASSIRRER, Ernts (1968) Antropología Filosófica.
Fondo de Cultura Económico. México. Pág. 52
92 CASSIRRER, Ernts (1968) Antropología Filosófica.
Fondo de Cultura Económico. México. Pág. 177-
178
EL LENGUAJE ICONOGRÁFICO: MITOLOGÍAS EN LA ERA DIGITAL
36
Las alegorías mitológicas relacionadas con el
mundo publicitario encuentran su dimensión
estética, comunicativa y mediática, en ejemplos
tácitos ligados a eventos de diversa índole, que
recuerdan tradicionalmente las grandes hazañas y
eventos gloriosos erguidos por la mano humana.
El sentido de la gloria, la victoria y demás
manifestaciones de una grandeza humanista en el
sentido mismo de la conquista, ha depuesto las
armas tradicionales dentro del contexto simbólico
que una marca puede gestar, en el sentido mismo
de revestir con “gloria” la existencia humana
mediante actividades netamente competitivas
como el deporte. Para interpretar esta
fenomenología en cuestión, me permito esbozar
un panorama interpretativo sobre una marca en
particular que cumple con el canon mítico, si es
posible hablar de ello, dentro de una publicidad
diseñada para hacer del acto mortal una odisea
épica, estamos hablando de la marca deportiva
NIKE.
En la tradición mítica de los dioses olímpicos,
Atenea era reconocida con el rótulo de Niké que
en su traducción, encarnaba la idea de la victoria,
donde la composición semántica se refería a
Atenea la victoriosa. Recordando la
materialización simbólica sobre esta diosa, nos
encontramos con representaciones de la
sabiduría, a lo cual se puede asociar una
interpretación dotada de sentidos idealistas en
torno a la relación victoria-sabiduría. Ahora bien,
la creación de una compañía dedicada a la venta
de artículos deportivos reconocidos a nivel
mundial, cuyo nombre alude a la simbología
inmersa en la victoria, pugna por un sentido
alegórico, y también por un idea comercial: “al
adquirir nuestra marca, usted es un hombre
exitoso”. Aunque esbozar esta sentencia puede
resultar un tanto pretencioso, partamos de un
recorrido interpretativo sobre las funciones
mitológicas que esta marca desarrolla en la
sociedad de consumo.
Nike, es una empresa multinacional dedicada a la
producción de artículos deportivos; innumerables
eventos de naturaleza masiva, se han relacionado
de alguna manera con esta marca, ya sea como
referente de un tipo de servicio o como compra
tácita de un artículo producido por la empresa. Si