El retorno de lo politico - Facultad de Periodismo y Comunicación ...

Capítulo 9
LA POLÍTICA Y LOS LÍMITES DEL LIBERALISMO
El tan anunciado «triunfo» de la democracia liberal tiene lugar en
un momento de crecientes desacuerdos acerca de su naturaleza. Algunos
de estos desacuerdos están relacionados con un principio central
del liberalismo: la neutralidad del Estado. ¿Cómo debe ser entendido
esto? ¿Es la sociedad liberal una sociedad en la cual el
Estado es neutral y permite la coexistencia de diferentes modos de
vida y concepciones del bien? ¿O es una sociedad en la que el Estado
promueve ideales específicos como la igualdad o la autonomía personal?
Recientemente, ciertos liberales, en un intento por responder al
desafío del comunitarismo, han sostenido que, lejos de no contener
ideas del bien, el liberalismo es la encarnación de un conjunto de valores
específicos.'
William Galston, por ejemplo, afirma que los tres más importantes
defensores del Estado neutral, Rawls, Dworkin y Ackerman, no pueden
evitar hacer referencia a una teoría sustantiva del bien a la que denomina
«humanismo racionalista». Sostiene que, sin reconocerlo, ellos
«encubiertamente se apoyan en la misma teoría triádica del bien, que
supone el valor de la existencia humana, el valor de la intencionalidad
y los propósitos humanos yel valor de la racionalidad como principal
restricción sobre los principios y las acciones sociales».' Según Galston,
los liberales deberían adoptar una actitud «perfeccionista» y
declarar abiertamente que el liberalismo promueve una concepción
1. Libros recientes pertenecientes a esta corriente son; Nancy 1. Rosemblum. Liberaíism
and tb« Morallife, Cambridge, Ma., Harvard Universiry Press, 1989: R. B.
Douglass, G. Mara y H. Richardon {comps.}, Liberalúm and tbe Good, Nueva York,
Routledge, 1990; Stephen Macedo, Liberal Virtues, Citizenship, Virtue and Community
in Liberal Constitutionalism, Oxford, Claredon Press, 1991: William A. Galsron, Liberal
Purposes, Goods. Virtues and Diversity in the Liberal State, Cambridge, Cambridge
University Press, 1991.
2. William A. Galston, Liberal Purposes, pág. 92.